辽时的五国部包括蒲奴里,也就是拂涅部,而拂涅部是跟粟末部一样与夫余相融的松花江流域的靺鞨(女真)人,因此五国部的文化同粟末部建立的渤海国文化接近,因为都有夫余成分
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五国部也是最早联合完颜部一同抗击契丹推翻契丹的核心女之一
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【胡里改、斡朵里等部也并非是建州女真(蔓遮/满洲)的全部来源】
建州女真(蔓遮)来源不仅仅是松花江南迁的胡里改、斡朵里、桃温等部,还包括朝鲜半岛西北部和东北部的女真,包括完颜部等,而且这部分可能比松花江南迁的几部更多,是建州女真(蔓遮)的主要成分,虽然蒙古元国时女真人口损失不少,也融入到入蒙古不少,但后来也恢复不少,之所以让人们觉得斡朵里等部是建州部主要成分,是因为爱新觉罗家族祖先猛哥帖木儿出自该部,但爱新觉罗也并非满洲大姓
胡里改、斡朵里等部只是建州女真中北边来源,除了南迁的松花江流域的胡里改、斡朵里等部,南边,也就是朝鲜半岛北部的女真人也是重要来源,他们出自靺鞨黑水部,但这里的黑水部是广义的黑水部,相对粟末靺鞨而言,完颜部所在的女真故地就在朝鲜半岛北部,而非黑龙江流域
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【另外:看了一篇不错的文章,关于朝鲜人记载的兀良哈女真】
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一直搞不懂兀良哈女真和兀良哈蒙古,这里主张兀良哈即胡里改、瓦尔喀,也说胡里改、斡朵怜南迁后融入很多原住民女真,而留在当地的胡里改后来叫瓦尔喀、虎尔哈,算到东海女真中
可能兀良哈蒙古曾经跟兀良哈女真生活在接近的地方,因地名成为族称,导致两个不同的民族因同一个地名而族称也相同或接近,类似的还有卫拉特蒙古和窝集女真,族称都跟密林有关
被视为东海女真的虎尔哈部是未南迁的胡里改,应该无异议,但瓦尔喀部族称是否源自胡里改,不确定
关于胡里改和瓦尔喀,有两种可能:
一:瓦尔喀可能只是和胡里改接近,或者和虎尔哈同样出自出自胡里改部,更往前是胡里改路和胡里改军民万户府,后来有了新名字叫瓦尔喀,因为与瓦尔喀同时存在的还有虎尔哈
二:虎尔哈、瓦尔喀都是胡里改的不同翻译,因为瓦尔喀也作斡尔哈,而胡里改因江得名,也作忽尔哈、火儿阿、虎尔喀,更早也叫忽汗水,也就是牡丹江
三:瓦尔喀来自契丹辽时期五国部女真当中的越里笃(斡里、瓦里)
四:瓦尔喀和兀良哈源于同一个词
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【总结】
总之,松花江流域的女真人,更多是契丹辽国时期的五国部,再往前是唐时期的拂涅等靺鞨(靺羯),在女真金国时期,他们虽然没完颜部那么核心,但也是女真主要来源之一,并非边缘女真(如兀狄哈/乌德盖)
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