中国古代,女子无才便是德,女人的地位低下,只配做男人的附属品,国家大事都是男人的事情。女子不得干扰夫君,更是不能有才华,做一个“傻老婆”,在家里相夫教子。但是古代男人三妻四妾,女人自然不会闲着,没事干,就吃醋斗嘴,就是古代女子的生活日常。所以,古代女子,不去读书,大都不识字。但是中国历史上的才女很多,是因为出生才导致这样的结果。像出生书香门第的女子,自然要读书的,还有古代皇帝和贵族家的女子,也是琴棋书画,样样精通的。从这里看,应该是自身条件,限制了不同的结局。而中国古代有才的女子很多,写过诗词歌赋的也很多。她们的身世,却各有不同。
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大都的才女,自然出自书香门第,或者贵族家庭。而有些女子,却是出身民间市井,还有一些才女,更是出自烟花之地。可见,先天的优势固然重要,但自身的价值体现,还是要靠自己。出身市井和烟花之地的才女,自然会显得格格不入,像是不按套路出牌的。而今天要说的这位才女诗人,是正常套路里的女子,出身书香门第,还有一个有名的诗人哥哥。如此,她的才华,自然不会受到非议,但是,此女子命运坎坷,遇人不淑,表面是发扬她的才华,实际上是埋没她的文采。
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她就是左思的妹妹左芬,哥哥是西晋文学家,妹妹自然不会差。兄妹二人才子才女的名气很大,他们的写作方向,大都是诗歌,词赋。他们的名气,没有带来实质性的好处,而是招来了“一头狼”。晋武帝听说了他们的名气,就把妹妹左芬纳入后宫。都说皇帝的女人,个个国色天香,但是左芬,却长相丑陋,跟她的哥哥一样。皇帝是看上了她的才华,有如此才华的妃子,会更有面子。所以,左芬就成了皇帝养在后宫里的“花瓶”。一般花瓶,是用来形容漂亮的女子,而她作为“花瓶”,是用途上的意思。
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就是一个摆设的物件,皇帝把她放在后宫,就是个“摆设”,为了面子。一个道具,皇帝自然不会放在眼里,只是需要她作诗的时候,才会想起她。这就是没有长相,只有才华的女子下场。本来有才华可以自由发挥,如今只能给皇帝写诗,而且还是规定题材的。如此一来,她才女诗人的名声,算是毁于一旦了。
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古代的诗人,大都追求的,是一种境界,一种自由,如此,才能写出好的作品,抒发自己真是的情感,写出的诗词,会更加有韵味。而左芬,一个被关进“牢笼”里的诗人,能有什么诗意可言,不会郁郁寡欢而死,就是万幸。所以,诗人左芬的生活,是痛苦不堪的,枉费了她开始的盛名,这都是拜皇帝所赐。在封建社会里,皇帝就是权力的中心,皇帝的话,没有人敢违抗,皇帝的意思,没有人敢不听。所以,左芬就成了牺牲品。
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一个久负盛名的女诗人,就这样埋没了。她这个“花瓶”当的,一点都不惬意,虽然身在皇宫,享有荣华,但一个摆设,就皇宫里的势利眼们,肯定不会给她好脸色的。被束缚的左芬,一生被困在皇宫,失去了人生自由,失去了追求爱的权力,更失去了自己作为诗人的才情。成为了皇帝的御用诗人,期间,她写了一篇诗词《啄木诗》,里面说的是一直啄木鸟,因为在当时,此鸟被人认为是丑陋的鸟,所以,后人认为,她是用啄木鸟比喻自己,寄情于啄木鸟。
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而她所写的丑陋,当然是身在皇宫里的“丑陋”,让后人为之叹息。要说这一切,都是才华惹的祸,如果没有才华,不出名,就不会被皇帝看中,纳入后宫当摆设。如果是这样,她就可以像其他诗人一样,尽情的遨游,自由发挥,活出一个诗人该有的样子。知道她故事的人,无不为她而感到惋惜。
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