辽宋夏金|为何说北宋是文人最好的时代！这得从一块碑说起( 二 ) 君王皇帝

可见，柴氏之受封赏几与宋朝相始终，宋廷如此优待亡国之后裔，这在其他朝代是少有可比的。
一般认为，宋太祖及其后继者，确实比较严格地遵守着不杀大臣和言官这条誓言，对臣下较为宽容，和各朝相比，诛杀很少。
庆历三年（1043），范仲淹曾由衷地赞叹道：“祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事” 。
由此，长期以来史学界对上述誓碑的记载深信不疑。对个别皇帝屠戮大臣之事，往往以违背“祖宗誓约”之语评论之。
还有学者认为，北宋出现的冗官现象，也与誓碑规定的优待士大夫政策有关。
再从史实方面看，誓碑规定优待柴氏子孙。

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太祖刚即位，就把周恭帝母子迁往西京洛一一，洛一一经五代战乱时已残破萧条。而在立碑那年更是将其母子由洛一一迁往房州，房州位于今湖北房县，地处大巴山区，不但远离东京开封，且偏僻荒凉人烟稀少。
到开宝六年，周恭帝柴宗训正值二十岁之青春年华，就突然不明不白地死去了。
另外，誓碑的收藏方式也过于奇特，这种能平抑舆论、安定人心而有利于巩固统洽的誓约内容完全可以公开，以显示统治者的仁德宽厚，达到收买人心的效果，让士大夫们感恩戴德，忠心维护赵氏的江山，这样的好事何必隐藏得如此神秘？
宋徽宗北迁金国，备受蹂躏和屈辱之后，却还牢牢记得誓碑中不杀大臣和言事官的内容，千方百计地要人转告远在千里之外的高宗，这也实在有点违背常理。
高宗如真的通过曹勋了解此事，就应该遵守祖宗遗命，然而事实并非如此。
建炎元年七月，腰斩右谏议大夫宋齐愈；八月，杀太学生陈东和上书人欧一一澈。
建炎三年四月，斩中军统制吴湛；七月，杀御营军官范琼。
绍兴年间，共诛杀大臣十人，最丧心病狂的，莫过于杀害岳飞父子之案。
如此大开杀戒，哪里谈得上半点祖宗“誓约”的约束。
宋代重文抑武，以文臣驾驭武将的国策是毋庸怀疑的，这就反映出其存在重用且优待文臣的一些祖宗家法，并被历朝皇帝所认真执行。
范仲淹主张免死而宽宥之，富弼不同意，所以范质问道：“祖宗以来，未尝轻杀臣下，此盛德之事，奈何欲轻坏之？”
“不杀”不等于绝对不能杀，然而诛杀大臣确实不是北宋统治国策的主流。
【辽宋夏金|为何说北宋是文人最好的时代！这得从一块碑说起】因此，即使没有太祖誓碑，与碑文类似的祖宗家法的有关誓约，看来还是存在的。