在中国古代神话故事中,天地有三界,分别为天界、人界和冥界,天界乃是三界之首,这是没什么好说的;而人界原本与天界是同等级别的存在,有天道人皇气运的压制,神仙根本不敢在人界造次,但在商周之战中,由于商纣王被杀,且被封神,导致人王气运被禁锢,至此人界成为天界的附庸。
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那冥界呢?其实在最开始的时候,冥界和人界一样,也是有天道气运的庇护,天界根本不敢染指;但不知从什么时候开始,冥界也沦为了天界的附庸,可能双方爆发过一场不为人所知的战争,导致冥界大量高手消失;也可能当初统治冥界的是巫族,所谓巫妖大战,其本质就是天界和冥界的大战,当然,这只是猜测而已。
但不可否认,冥界最终还是归天界统治了,而原本冥界的主宰——后土,后来也被封为承天效法厚德光大后土皇地祇,位列“四御/六御”中的第四位天帝;当然,后土依然是冥界名义上的至高主宰,不过也仅仅是名义上的而已,因为其实后土已经没有任何实权了,而且此后的岁月里,后土仿佛就像消失了一般,再也没出现过了。
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那地府实际上的主宰是谁呢?按照道教典籍记载,地府实际的主宰应该是东岳泰山天齐仁圣大帝,也就是通俗所说的东岳大帝,东岳大帝又称泰山神,其身世众说纷纭,有金虹氏说、太昊说等。在最古老的阴阳五行学说中,由于泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能。
因此,在神话故事中,地府的实际位置是在泰山之下,不仅大家看看繁体的岳字,山下面一个狱就是岳。自古以来,中国人都视泰山为神山,认为在泰山可以沟通上天,但大家都忽略了,封禅二字,封者为“祭天”,禅者为“祭地”。封禅不仅仅是在沟通上天,也在沟通大地,沟通地狱!
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而且在《后汉书》中也有记载:“中国人死者,魂归于岱(泰)山地也”。书中认为泰山为天下至阳之地,但同时也孕育了人间最旺盛的阴气,也就是地府。这是是道家思想的体现,道德经里面说物壮则老,也就是我们所熟知的物极必反。既然知道地府的所在地,那为何东岳大帝是地府的主宰,应该也没什么好解释的了吧,毕竟是在人家的管辖范围内。
但东岳大帝要管的事情实在太多了,所以又有了一个实际管事的北阴酆都大帝,不过据道家典籍记载,北阴酆都大帝乃是北极紫微大帝在幽冥的化身;依此看来,其实冥界已经不单单算是天界的附庸,而是完全被天界吞并了,名义上的主宰成了“四御/ 六御”之一,实际的主宰和实际管事的,都是天庭的神仙。
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【 主宰|地府作为三界之一,那地府的实际主宰是谁?后土只是名义上的主宰】不过也难怪了,毕竟冥界实在是太过于重要了,凡间所有生灵死后都要魂归地府,然后这些灵魂还要经历六道轮回,这六道轮回乃是天道循环中至关重要的一环,甚至可以说是天地万物组成的根源,如此重要的地方,天界是不惜一切代价也要掌握在手中的;而凡人界,只要不再出现人王,就掀不起大风浪,这也是为何天界要区别对待凡人界和冥界的根本原因了。
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