隋唐|唐王李世民和常河女子的爱情故事

甘肃作为中国地理版图的中心 , 自古以来 , 都是兵家必争之地 , 这里也成为中土王朝和塞外各族交战时的扎营要塞之地 。因此 , 陇中大地是整个中国古代史的见证者……
通渭县地处甘肃中部 , 是丝绸之路的必经之地 , 位居军事要冲地段 。自古以来 , 战争频仍 , 特别是明、清及民国时期 , 兵荒马乱 , 流寇不断 。
隋唐|唐王李世民和常河女子的爱情故事
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相传 , 唐王李世民曾带兵途径通渭常河镇 , 与当地一名女子相恋 , 两人互生情愫 , 唐王李世民许诺 , 等自己回朝后 , 定会娶女子为妃 。可回朝后的李世民因朝政繁忙 , 将他与常河女子的海誓山盟抛于脑后 。
一个是大唐王朝的天子 , 为整个天下的盛世日夜操劳着;一个是普通的痴情民女 , 在常河小镇默默等待着 。
一个说:待我君临天下 , 许你四海为家;
隋唐|唐王李世民和常河女子的爱情故事】一个却说:待我一袭袈裟 , 许你相思放下 。
没错 , 她出家了 , 在漫长地等待中 , 常河女子心中的希望之火渐渐燃尽 , 她深知 , 那个持剑天涯、戎马一生的少年 , 并非等闲之辈 , 至少也是王庭豪门之后 , 她一个小镇女子 , 怎能配得上号令全军的堂堂武将?
几年过去了 , 等唐王李世民再次派部下回到常河镇时 , 女子已香消玉殒 , 长眠于答尼寺……唐王部下将生前陪伴女子的老妈妈叫于身旁 , 仔细了解着女子这些年的生活 , 可一切都晚了 。部下将此事回禀给唐太宗李世民后 , 他下令送匾以表对女子的忠心与愧疚 , “答尼寺”由此得名 ,
而随着历史的变迁 , 人们因为口语的方便 , 慢慢将“答尼寺”唤成了“塔尼寺” 。后来 , “塔尼寺”又换了名字 , 成为今天的“湛龙观” , 观里也住上了道士 。而曾经为爱出家为尼的常河女子 , 和唐王李世民的爱情故事 , 注定成为历史长河中悲壮的一笔 。
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通渭吐蕃入侵;明朝徐达军部将李茂攻金城;吴三桂总兵李黄莺打通渭城;石峰堡起义……它是一部部深奥的长卷 , 是一册册历史遗留的巨著 , 到处有神奇的篇章和典故 , 它像一块标志着民族兴盛衰落的碑刻 , 见证着沧海桑田的变迁 , 凝固着久远的岁月以及被岁月积淀的历史 。让后人通晓昔日的动乱世道 , 明白今天的太平乐年!
明万历四十一年《重修通渭志·建置·庙宇》载曰:“塔坭寺在县南七十里 , 有常住地” 。清乾隆二十六年《通渭县志·沿革·山川》载曰“塔坭山 , 在县南七十里 , 上有塔坭寺 , 昔于土中得□碑 , 乃唐太宗敕建 , 今寺尚存” 。该志另载:“塔坭寺在县南七十里 , 唐人重修 。”光绪十九年《通渭县新志·山水》记载:“东亘十里为塔坭山 , 俗呼斩龙山 , 上有寺 , 掘获一甓 , 系唐太宗敕建” 。于志而知 , 有明一代 , 寺已闻名本邑 , 其史可上溯至唐太宗 , 亦或更早 。然阅志存疑 , 一代英主缘何在此僻壤敕建庙宇 , 其间必有动人凄怆之传说 。
世事沧桑 , 通渭之地 , 兵灾频仍 , 塔坭寺亦命运多舛 , 已无当年之风貌 。今寺内殿无存 。或损于地震 , 或毁于兵燹 , 或亡于人事 , 无从详考 。据《塔坭寺庙记》载 , 清同治七年 , 塔坭寺毁于兵火 , “庙内空荡” 。及至光绪十三年才重立庙址 , 时有东岳正殿、三圣宫殿、三霄娘娘殿、城隍庙、戏楼各一座、大小僧房四座 , 门前砖塔一座 , 庙院占地一墒 , 有地产十九墒 。民国年间“泰山金身被损” , 至甲午年(一九五四年)才“塑化金身 , 翻修庙宇” 。“文革”期间 , 塔坭寺渐被废弃 , 改作他用 。寺前砖塔倾覆 , 下出木盒 , 中有骸骨 , 今均已荡然无迹 。物换星移 , 去散天开 , 塔坭寺始得新建 。