传记是概述传主的事迹、生平 , 可以放进谱序中 , 也可以放在谱系图中传主的位置 。传记一般是为家族有卓越贡献 , 如出资修建祠堂等 , 对国家、社会特殊事迹 , 小至对地方有贡献 , 或者是在历史上声名显赫的人所立的 , 在古代能立传的女性基本上只有孝妇、节妇 。
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莫君陈传 , 根据历史资料记载 , 莫氏鼎盛时期的吴兴莫家家族的人 , 有着“西河跳珠轩”的称号 , 这是苏东坡对莫家的赞誉 。君陈公——宋朝进士 , 但他为人志趣高洁 , 不愿意当官 , 长居在浙江吴兴授徒 。他很有名气 , 尽管多次被引荐 , 也不肯做官 。君陈出二子 , 长子砥为永嘉知县 , 廉政爱民 , 政绩显著 , 故民为之立生祠 。伯虚少怀大志 , 官刑部郎中 , 温州太守 , 后任常州知府 , 当官使亦清正廉明;伯虚又有三子 , 称“莫家三英” , 长子莫济为宋朝司农少卿 , 次子莫汲为国子监正 , 三子莫冲为历明世长吏;到了第五代 , 又出容 , 成就更大 , 官居宝文阁工部尚书 。
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莫登庸传 , 莫登庸是宣卿祖七世孙钝公后裔 。当时安南国王黎浚 , 见莫登庸神勇过人 , 便封他为武王都指挥使 。黎潆即位后 , 封他为武川伯 。登庸联合黎氏大臣杀了陈之子及党羽陈遂 , 与群臣共拥黎潆之子黎椅继位 。登庸因复兴黎氏政权有功 , 被封为武川侯 。登庸自称为太傅仁国公 , 统辖十三道水陆军 , 左右朝中大权 。黎椅因登庸专权而不满 , 潜逃到山西 , 登庸乃立黎榜之弟黎椿为恭皇 。后来登庸逼黎椿让位 , 自封为太祖 , 改元明德 , 立子莫方瀛为太子 。1529年末 , 登庸让位给太子方瀛 , 改元大正 , 登庸自称太上皇 。1540年11月 , 登庸到广西镇南关向明朝求封 , 明朝下诏封登庸为安南都统使 , 世袭 。
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家谱传记与纪传不同 , 虽然纪传也是以事实为依据 , 但偏向文学形象的塑造 , 兼有历史传记和文学传记;纪传的最后还会加上一段评语 , 比如“赞曰”、“太史公曰”等 , 公开对人物进行评价 , 这在传记是不允许的 。
【传记|家谱传记主要有什么内容?家族里哪些人可以有传记?】传记和史传也有所不同 , 史传可以进行史论结合去议论 , 但传记很少会有议论 , 而是寓褒贬于记述之中 。史传的手法多样化 , 可以先议后述 , 或先述后论 。而传记只记述人物生平事迹和功过 , 对传主的是非不能明断 。
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