东西|老人说“东西三不借、借了家准败”，指哪三样看看是否借出过( 二 ) 苏轼|古人|香火|药罐

东西|老人说“东西三不借、借了家准败”，指哪三样看看是否借出过】

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房子具有物质属性的同时也包含着情感因素。在中国，房屋不仅是遮风挡雨的庇护之地，更是心灵的牵挂与寄托。对此，历代文人骚客都表达了自己内心的情怀。例如，《汉书·元帝纪》中记载：安土重迁，黎明之性；骨肉相附，人情所愿也。"表达了百姓对于房子的依赖，以致故土难离，这是天性。还有苏轼《喜雨亭记》中记载"为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。"其中描述了苏轼对于栖身之地的美好愿望。

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以及刘禹锡的《陋室铭》当中的"斯是陋室，惟吾德馨。"借房子来表达自己高尚的情操。这样的例子不胜枚举，但都可以看出，房子作为安身立命的根本，是老百姓心中所牵挂的大事。另一方面，房子不仅在当代是个人和家庭的重要财产，在古代也同样如此。虽然国家出台了一系列"房住不炒"的政策来控制房价，但房价长时间居高不下，更让年轻一代买不起房的状况愈演愈烈。而在古代，也存在着同样的问题。

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在繁荣昌盛的唐朝时期，不仅诗圣杜甫买不起房，一生四出游走，连仕途较为安稳的白居易也租了十八年的房子。到了宋朝时期，房价更贵了，"百官都无居住，虽宰执亦是赁屋"的现象使得平民对房价更是望而却步，难怪苏轼、苏辙也和父亲苏洵一样，也买不起房。到了快近代时期的清朝，拿大家都比较熟悉的曾国藩来说，被授予翰林院检讨的官职后，每年大约要付15万元的房租，根本买不起房，直到12年以后，才在北京有了自己的家业。

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由此也可以看出，房子在古代十分宝贵也十分难得，或许这也是大多数人在取得仕途上的成就以后选择衣锦还乡，置办家业的重要原因之一。而作为平民百姓又怎会轻易把房子借给他人？毕竟没有人会喜欢居无定所的日子。04生活在不同的历史阶段，人们所处的环境不同，对周遭事物的观念和看法自然也不同。

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但千百年来，人们心中都有对相同事物的警示，这也不得不让我们引起关注，无论是"三不借"的禁忌又或是其他不能触犯的规矩，都是人们期望家和事兴的真实写照。而当代的我们从前人的智慧中汲取到一些经验教训，又并非一件坏事。为此，你怎么看？