琼海|曾经市价3000万的藏獒，活成了悲剧( 四 ) 驾驶|酒驾|醉驾|地方时政|案件

面对如何解决流浪藏獒的问题，齐新章显得很无奈也很棘手，毕竟动物园的园长管不了流浪的藏獒。
事情走到这样的地步，总要有人出来管。
藏獒的悲剧，也是我们的悲剧
北京姑娘尹杭，就是那个想要管一管流浪藏獒的人，早在2009年，她便开始从事三江源地区的雪豹保护工作， 2014年创办了青海雪境生态宣传教育与研究中心，成立的初衷是探究人与自然的关系，保护雪域的生态系统。
中心成立之初，尹杭和同事们便开始调查三江源地区自然环境的生态系统，发现了流浪藏獒带来的潜在威胁。在尹杭的调查中她发现，当曾经的“家人”变成可让人“一夜致富”的商品后，人们开始趋之若鹜地繁殖、饲养藏獒，有的村子甚至每家每户都养了一两条可卖钱的藏獒，即便是没养狗的家庭，也至少拥有一个狗笼子。
尹杭回忆，青海玉树市巴塘机场驱车十几分钟便可抵达文成公主庙，藏獒交易火爆的时候，狗市基本都在文成公主庙附近，人流量大，也方便外来的金主下了飞机就能看狗，那个时候家里养藏獒的人们都会把自家狗带到市场上问价。
“虽然早年间总是听到藏獒的价格高，但是真正因藏獒获利的牧区百姓并不多。 ”
这些年，藏区的百姓在挖掘虫草的季节会离开家，因为无暇照顾狗，也会让它们自生自灭，再加上卖不掉被遗弃的，大量藏獒被丢弃在寺庙、移民点、公路周围。而这些狗的繁殖能力很强，根据尹杭的计算， 2条成年狗3年后数量可以翻19倍。
“有次我们住在寺院做调研，僧人反复嘱咐，夜里千万不要出去，因为他们中的很多人都被流浪狗咬过。天黑之后，犬吠声非常大我忍住了一夜没有去厕所，第二天早上起来，同事就看到了数十只流浪狗，随后就被咬了。 ”
在尹杭的调查中，超过90%的受访者都反对捕杀流浪藏獒，其中有70%“极其反对” ，支持率最高的方式是建立收容中心将雄性和雌性藏獒分开。在走访中，尹杭询问了当地百姓对于流浪藏獒绝育和领养的态度，发现绝育比领养更容易被接受。
即便如此，绝育的工作开展起来也不容易，需要大量的兽医资源，在调查了青海玉树地区流浪犬收容中心的情况后，尹杭发现这样的方式花销巨大，玉树一个收容中心， 800多条狗，第一年建设和疫苗、食物就花费了600万元。
流浪藏獒收容中心图/受访者提供

尹杭最后选择的方式是协调寺院推动领养，在玉树囊谦果切寺就曾推动了150多条狗的领养，给了每位领养者拴狗链和一袋面，鼓励老百姓参与到更有效和可持续的流浪狗保护中。
虽然领养是节约成本最好的方式，但是缺乏持续的资金支持，人们担心母狗诞下小狗后无法照料，最终还是可能造成遗弃。在这样的情况下，尹杭再次推动了流浪藏獒绝育的工作。
牧区很多兽医，可以骟牛羊，但没做过狗的绝育手术。尹杭联系了其他地区的兽医培训师来培训本地兽医，帮助解决当地流浪狗的问题。最终在寺院、政府、外界兽医的支持下，培训了70名当地兽医学会了给狗做绝育手术，已经绝育超过700条犬只。
兽医为流浪藏獒进行绝育手术图/受访者提供
尹杭对中国新闻周刊表示， “自己的机构和自己的能力有限，这些年做的这些事情，整套模式已经形成，既有工具，也有标准化的流程，藏汉双语的内容也都做好了。希望能有更多的人来使用这套模式。最终还是为了推动牧区百姓的意识，推动政府和职能部门的关注，只有这样流浪藏獒的问题才最终能被解决。 ”
尹杭表示，在关注流浪藏獒这些年，见到过一些来自河南、四川等地来藏区抓狗的贩子， “他们的工具很专业，经常可以抓一卡车的狗离开。 ”
不知返乡探亲的杨志军，见到过的那些东去的卡车，是否是狗贩子驾驶，最终的去向又是否是餐桌。
其实，在《藏獒》大卖后的第五年，满怀忏悔的杨志军又创作了一部名叫《藏獒不是狗》的文学作品，以藏獒经济为由头，杨志军描写了藏区在现代文明演变下的精神失落。一条藏獒可以卖很多钱，獒主得到了钱，但失去了更多原始生活状态。在物质追求下，我们得到的是钱，失去的是精神信仰。
只可惜《藏獒不是狗》并没有再现《藏獒》三部曲的辉煌，裹挟在藏獒商机中的人们，在金钱的冲击下，基本看不懂书了。