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《旧唐书·韦凑传》:善善者 , 悬爵赏以劝之也;恶恶者 , 设刑罚以惩之也 。
在古代 , 帝王和贵族的权力至高无上 , 对犯罪的惩罚也非常简单 , 大约就是处死和奴役 。
中世纪后 , 官方施行刑罚的目的主要是报复犯罪兼收惩治邪恶和震慑不轨之效 。 文明的进步促使公众对酷刑的不满与日俱增 , 人们再也无法忍受当局野蛮的折磨 , 后来流放和监禁这两种惩罚手段得以出现并逐渐成为重要的刑罚措施 。
最后 , 刑罚的重点被定义为积极改造犯人而不是报复性地惩罚犯人 , 随着时间的推移 , 死刑渐渐被大多国家禁止 , 法制的关键目标是:改造罪犯 , 保护社会 , 警醒世人 。
当然 , 普通的刑罚 , 只是对犯罪者达到一个震慑作用 , 但总有那些变态的刑罚 , 残忍暴虐到极点 , 即使是罪大恶极之人 , 也不过如此 , 这种刑罚通常被称作酷刑 。
酷刑的最初雏形可以追溯到古埃及 , 在很久之前 , 人们就开始用残暴的手段 , 来对付恐吓敌人 , 逼迫对方交代自己的罪行 , 很多古代刑罚 , 都可以用惨不忍睹来形容 。
启蒙运动使历史文化焕然一新 , 凯撒·贝卡里亚在《罪与罚》中谴责道:
酷刑本身凶残无比而结果却徒劳无益:罪行一经判定 , 再施加其他刑罚将是多余 , 因为罪犯已然伏法;而如果罪名不确定 , 那么就更不应对罪犯滥加酷刑 , 因为根据法律程序并不能确定罪行成立 。
20世纪是酷刑史上最黑暗的时期 , 土耳其人的一些暴行惨绝人寰 , 妇女被士兵欺辱 , 还被拔去眉毛 , 拔掉指甲 , 对于男人是砍掉双脚 , 并且在残肢上钉上马掌 。
许多囚犯被当成活体实验的牺牲品 , 贵族强迫他们做一些毫无意义的工作 , 让他们饥寒交迫 , 摧毁他们的意志 。
日本的罪行罄竹难书 , 他们对别人实行十大酷刑 , 让受刑者受到残暴的肉体痛苦和精神侮辱 。 他们不但对别人是这样 , 对自己的士兵也会用到非常残忍的酷刑 。
在日本军队中 , 体罚是非常普遍的 , 他们军中纪律非常严格 , 这样才让作战能力强大起来 , 为了让士兵更加训练有素 , 他们训练士兵时会用到一种刑罚 , 叫作“精神注入棒” 。
日本人给自己的军队加强各种训练 , 想要增加团结意识和作战能力 , 每天的训练其实都是对意志力的一种考验 , 为了能有一颗坚韧的心 。
那么什么是“精神注入棒”呢?其实就是一根五十公分左右的实心木棒 , 棍子本身并没有什么特殊 , 主要看实施刑罚的人有多“变态” 。
在日本军队中 , 牙刷没放整齐 , 鞋子没摆好 , 都可能遭受到一顿毒打 , 每一棒都是打在屁股上 , 受罚的时候 , 是由长官亲自执行 , 这根木棍简直是士兵们的噩梦 , 受罚时不能喊出来 , 否则会遭受更深的处罚 。
在精神注入棒的调教之下 , 一般屁股都直接被打烂了 , 还有很多教官 , 为了满足自己变态的私欲 , 会打到自己累为止 , 受罚者被打后在七天之内是下不了床的 。
因为日本属于临海国家 , 所以海军比陆军的训练更加严格 , 这样的刑罚也不少 , 甚至还有人被活活打死 , 受刑者大多心理都慢慢变得扭曲了 , 他们形成了很强的报复心理 , 在侵犯别的国家时 , 会异常残忍 , 连小孩、孕妇都不放过 , 还将其折磨得非常惨 。
他们疯起来连自己都打 , 也难怪会这么残忍 , 但是我们要始终相信 , 邪不压正 , 恶劣的人失败是一种必然 。
不管是多么罪大恶极的人 , 如果犯罪了就用正常的法律来对待 , 严刑逼供是不可取的 , 酷刑就更加不该存在 。
酷刑在文化发展中渐渐被更文明的东西取缔 , 其实是历史的必然 , 不适合的东西 , 注定会被历史所抛弃 。
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