新娘到夫家后 ， 走下婚车 ， 脚不能沾地 ， 否则会冲撞鬼神 ， 需“转席” ， 踩着预备的毛毯毡席入户 。 因路长席短 ， 要将后面踩过的毡席挪转到前面 ， 一直到举行典礼的青庐即百子帐 ， 故称“转席” 。 白居易诗“青衣传毡褥 ， 锦绣一条斜” ， 即是指此 。
新人走进青庐 ， 互相对拜 ， 行拜堂之礼 。 据《东京梦华录》 ， 新人“对拜毕 ， 就床 ， 女向左 ， 男向右坐 ， 妇女以金钱彩果撒掷” ， 谓之“撒帐” 。 随后 ， 夫妻共吃一份肉 ， 同饮合欢酒 ， 是为“同牢合卺” ， 寓意夫妇一体、相亲相爱 。 新人还要各剪下一缕头发 ， 绾结一起即“合髻” ， 以示同心偕老 。 前文提到过的女诗人晁采曾有诗云 ， “侬既剪云鬟 ， 郎亦分丝发 。 觅向无人处 ， 绾作同心结” 。
同牢合卺合髻之后 ， 新娘开始“去花”即卸妆 ， 去掉花钗 ， 然后用扇子遮住芳容 。 新郎又要吟诗 ， 才能让新娘挪开扇子 ， 是为“却扇” 。 李商隐有《代董秀才却扇》 ， “莫将画扇出帷来 ， 遮掩春山滞上才 。 若道团圆似明月 ， 此中须放桂花开”；陆畅还替驸马作却扇诗 ， “宝扇持来入禁宫 ， 本教花下动香风 。 姮峨须逐彩云降 ， 不可通宵在月中” 。 敦煌写本中也有却扇诗 ， “青春今夜正芳新 ， 红叶开时一朵花 。 分明宝树从人看 ， 何劳玉扇更来遮” ， 读来通俗明快 。
吟完“却扇诗” ， 新郎可以稍微放松一下 ， 参加婚礼的亲朋好友开始把目标对准新娘 ， 是为“观花烛”即闹洞房 。 直到红烛过半 ， 夜已深沉 ， 新人方得安寝 。
“洞房昨夜停红烛 ， 待晓堂前拜舅姑” ， 第二天新娘还得早起 ， 给公婆请安 ， 第三日 ， 新娘要亲手为公婆做顿饭菜 。 王建《新嫁娘词》云 ， “三日入厨下 ， 洗手作羹汤 。 未谙姑食性 ， 先遣小姑尝” 。
一碗烟火 ， 热气腾腾的婚姻生活就此开启 。
【中国青年报|作诗催妆、去花却扇……唐朝的婚礼很文艺】(作者吴鹏 系中国人民大学历史系博士)

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