上观新闻|王维和陶渊明的诗谁更优秀苏轼给出了一个评价( 二 ) 王维以为

王维很长时间是“半官半隐”；是“带薪隐居” 。是没有过过苦日子，也过不了苦日子的人。与王维不同的是，陶渊明的常态是隐居；做官则是因为“亲老家贫”、“母老子幼” ，家里太穷，为了养家糊口，才去当一点小官，挣一点生活费；一旦形势险恶，立马就回归田园。而王维“挂职”朝廷，回归山林主要是潜心修佛，修身养性；与在贫困线上挣扎的陶渊明完全不是同一种人。如果说王维是“贵族诗人”、“精英诗人” ，那么，陶渊明就是“乡村诗人”和“草根诗人” 。
同样是隐居，他们之间不仅有“贫隐”、“富隐”的差别，而且，隐居的原因、背景、思想，包括两个人的性格、生活习惯、爱好和关注点都是不同的。
譬如外出，疲乏了，要坐下休息，有“洁癖”的王维是一定要坐在“清泉”洗过的白石上才能休息的；而陶渊明却可以在林边，在田埂上坐坐，因为陶渊明热爱自己家乡有“温度”的泥土。
王维有时在《终南别业》里“偶然值林叟，谈笑无还期。 ”在《终南山》里“欲投人处宿，隔水问樵夫。 ”其实都是陶渊明《归园田居》中遇到“采薪者”的格式。
比起王维有裴秀才等朋友；陶渊明在南村的“素心人”朋友更多。《移居》诗中：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕” ， “春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时” 。尤其是“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析” ，没有什么比这种在诗文上的互相欣赏，在疑难时一起分析更好的朋友们了。除此之外，陶渊明还有真正的农民朋友，他们“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 ”（《归园田居》其二）这是很不容易的。
王维、陶渊明的诗谁更好？“超级裁判”苏轼的评判很重要
王维和陶渊明虽然都写五言诗，但几乎没有什么可比性。大家公认的是老师和学生的关系。陶渊明用的五言，是五言刚诞生不久，五言诗的写法像陶渊明一样不富裕；许多平仄、对仗、语言技巧都是陶渊明以后齐梁诗人集体创造的。而到了王维的时代，五言诗已经成熟了。运用成熟的五言形式，前人许多精美的意象、巧思可供借鉴，写起来自然不同；好像一个划的是小舟，一个乘的是画舫。
当然，诗人的创造性、理想和感情有时会突破形式；因为我们都不在写诗，我们都在写我们自己；自己的精神、人格、天赋和艺术技巧，会决定诗歌的高度。
陶诗的风格特点，其实不是我们所误解的“平淡” ，而是渊深朴茂、清腴闲远、清新醇厚，是“低调”的“奢华”；因为具有震撼力和超越时代而不被认识。尤其那些表达知识分子、读书人“精神定力”的诗篇，其人格力量和艺术力量像长虹一样高悬在中国诗学的天际。
你可以把诗写成音乐，写成图画，写成精美的珠玑，但你不可能把诗里的树木，诗里的飞鸟，诗里的桑麻，都写成“有温度”的自己。陶渊明的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 ”（《读山海经》）“山气日夕佳，飞鸟相与还。 ”（《饮酒》其五）“桑麻日已长，我土日已广。 ”（《归园田居》其二），都是今天仍然活着的具有人性的象征。
那么，王维与陶渊明究竟谁的诗更好？宋代有一个“超级裁判”——那就是苏轼。
在众多诗人中，苏轼评价过陶渊明和王维。细绎苏轼对他们的评价，我觉得里面很有深意。
苏轼说：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。 ”（胡仔《苕溪渔隐丛话》卷四：五柳先生下），这里的“曹” ，应该指曹植；“刘” ，应该指刘桢；“鲍” ，应该指鲍照；“谢” ，应该指谢灵运；到了唐代， “李” ，应该指李白；“杜” ，应该指杜甫。要注意的是，除了李、杜以外，苏轼只说：“诸人” ，一笔带过， “皆莫及也”的唐人名单里，没有提到王维。这是苏轼无意的呢？还是有意的？我以为是有意的，因为苏轼对王维同样热爱。

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