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在中国传统文化中 , 鸟类的影子无处不在 。 在我们民族的图腾中 , 有一种时常和龙相提并论的生物 , 那就是凤凰 。 凤凰也和龙一样是一种幻想中的生物 , 它的身上集合了多种鸟类的特点 , 同时还是一种“永生”的神鸟 , 并且管理着世界上所有的鸟类 , 在民间有名为《百鸟朝凤》的乐曲 。
当然 , 我们现在知道凤凰并不是一种真实存在的鸟类 , 但其他真实的鸟儿在我们的传统文化中也有非常重要的地位 , 比如喜鹊、丹顶鹤、孔雀、野鸡等等 , 其中有一种鸟儿以它独特的的叫声闻名 , 那就是布谷鸟 , 它的叫声就是“布谷 , 布谷” , 十分有自己的特色 。
李商隐曾经写过一首著名的诗叫《锦瑟》 , 其中一句便是“望帝春心托杜鹃” , 这背后还有一个感人的传说故事 。 据说古蜀国的时候 , 有蚕丛、鱼凫作为统治者领导人民 , 在他们之后的则是杜宇 , 传说是一个从天上降下来的人 , 他教会人们种植农作物 , 人们将他称为“望帝” , 最后 , 他将王位让给了更加有能力的开明氏 。
在杜宇死后 , 他依旧放心不下蜀国的人民 , 化作了一只鸟儿 , 每到春天就在树上叫着“布谷 , 布谷” , 提醒人们应该播种了 。 杜鹃鸟在中国有不少品种 , 我们常说的布谷鸟其实就是杜鹃的一种 , 因此说“望帝春心托杜鹃”没什么问题 。
杜鹃对人类的影响
【科学家|极度残忍自私自利,杜鹃神秘的特性,令科学家甘为其花费毕生心血】整个杜鹃属的鸟类其实都有相似的习性 , 因此我们在这里主要讲的都是杜鹃属鸟类共同的特点 。 杜鹃基本上都是“肉食动物” , 它们最爱的食物就是各种昆虫 , 而这些昆虫中有不少都对我们种植的农作物有害 , 所以人类十分欢迎的杜鹃 , 这是毫无疑问是一种农业上的益鸟 。
而且 , 很多害虫因为有毒 , 其他的鸟儿都不怎么吃 , 但是杜鹃却愿意吃 。 也正因如此 , 我们才将它视作明君望帝的化身 , 是一种对我们的生活有着重要正面影响的鸟儿 , 因为对于人类来说 , 农业生产就是我们生存的命脉之一 。
在遥远的欧洲 , 杜鹃鸟同样代表了春天和希望 , 因为杜鹃是一种候鸟 , 在寒冷的冬季它将会去到遥远的北非 , 等到了春天才回来 。 毫无疑问 , 对于全人类来说 , 春天都代表着希望和温暖 , 那么带来春日阳光的杜鹃鸟 , 自然也是美好生灵的象征之一 。
但是 , 科学家们在对杜鹃的习性进行研究之后 , 也发现这种鸟儿并不是像我们想象中那么“十全十美” , 它对于大自然中的其他生灵来说不仅算不得“高尚” , 甚至还是一种极度残忍无情、自私自利到了极点的生物 。 这又是怎么一回事?
杜鹃鸟的“自私”特性
尽管在人类的社会中 , 自私并不算一种美好的品格 , 但这种道德也是我们的生活方式所决定 , 因为人类是一种群居动物 , 需要互相配合才能够建设更加美好的社会 。 但是在大自然中 , 自私只能够说得上是一个中性词 , 因为动物只有足够自私才能够在弱肉强食的大自然中存活下去 。
而且如果严格来说 , 人类也是“自私自利”的 , 只不过我们的自私自利是针对整个种族而言 。 但就算是在物竞天择的自然界中 , 杜鹃堪称是格外残忍 , 因为它们是一种为了自己种族延续会去破坏其他鸟类生存的动物 。
简单来说 , 就是杜鹃不会自己进行育儿 , 它会将自己的卵产在别的鸟的巢里 , 让别的鸟儿帮自己育儿 。 不仅如此 , 杜鹃的雏鸟还要将“养父母”的孩子杀死 , 只留下自己活着 , 可谓是“恩将仇报” , 极度残忍 。
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