李诞|李诞收刀，笑果为王( 三 ) 郭德纲|笑果文化|德云社

德云社的演员阎鹤祥也曾在访谈中直言行业的根源问题：相声最根本最难的东西不在于基本功，而在于创作能力。
相对而言，创作能力在相声行业没有得到足够的重视。
脱口秀演员邱千在转型为脱口秀演员之前已经讲了将近15年的相声。在他看来，相声行业更注重传承，而脱口秀行业注重创作，他在刚进入相声行业时，师父就要求他背段子， “学相声的人看不起创作，他们觉得祖师爷传下来的包袱能讲一辈子，大家来来回回讲的都是那些东西，比如郭德纲讲得响的包袱他的徒弟也会讲，很少有自己的全新创作。 ”
相声中有一句老话， “把点开活” ，根据每一场观众不同的状态来调整自己的表演。如果台下坐的中年观众多，他们就多说一些家长里短的段子，这也是郭德纲和于谦那一代相声演员创作的重要内容。当年轻人进入剧场，即便是郭德纲也无法在主题上贴近年轻人生活。更不用说，德云社的其他弟子在创作能力上与郭德纲相去甚远，他们只能讲一些老段子，以至于剧场观众提前“刨活”揭秘包袱的现象屡次发生。
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师徒，是郭德纲乃至德云社的标签，可能没有之一。
郭德纲的绝对权威，在《德云斗笑社》中处处都有所体现——德云社在节目中着力打造的师徒感，让游戏变成了“儿”戏，师兄弟之间投票时“得到师傅的宠爱和保护”是个重要的加分项，所有的比赛结果都不及师父郭德纲的一句话。
传统的师徒文化对德云社的影响，远比现代企业管理制度更加深远。这家成立于2006年的公司，股权 99% 掌控在郭德纲妻子王惠手中，王惠的堂弟王俣钦持股 1% 。郭德纲不持股，依旧是公司无可争议的核心，类似族长。
而笑果文化，显然是与德云社气质截然不同的公司——它更加注重现代企业所提倡的规范化、制度化的东西。
作为外界口中的“中国脱口秀领路人” ，李诞一直在极力淡化自己在公司的个人色彩。
笑果文化CEO贺晓曦告诉字母榜，在笑果文化，李诞的意见是绝对重要的，但“并非绝对权威” ， “比如李诞提出问题，我们会去讨论命题，作为问题的提出者和调集公司级别资源的话题召集者，他具有绝对影响力。但他的意见并非不可讨论、不可挑战。 ”
前不久出版的《李诞脱口秀工作手册》里提到，在笑果文化，李诞这个人最重要的作品不是哪档节目、哪场秀，或者哪本书，而是制度， “我在笑果文化内部建立的读稿会的文化和制度，读稿会的气氛、方法和大家在里面同心协作的精神气质。有这个东西之后，很多工作我就可以不用做了。可以通过它的运转实现让别人来做这些事情，成为一个可以交接的东西。 ”
本季周奇墨在总决赛第二轮时独特的表演方式，正是在读稿会上与总编剧程璐、建国以及导演小红聊完后做出的选择。
作为笑果文化的股东（虽然占股仅有 4.57%）与首席内容官，李诞更重要的作用在于，担当最高管理层与旗下上百号内容创作者之间沟通的桥梁。
在笑果文化副总裁刘丽娟看来，李诞更多是充当了一个润滑剂的角色。这其实是一项艰巨的任务：不仅要把一大群生性散漫的内容创作者“管理”好，还要让他们与公司达成共同目标。
他也不只一次地说过“笑果是家破公司” ，不像一家公司而是一个兴趣小组。兴趣，是笑果文化的DNA ，贺晓曦对此解释为作为一家现代化企业，如何把大家的兴趣稳定下来要有流程、框架和规范，但保持兴趣小组的底层文化，是这家公司必须要坚持的， “大家进入脱口秀行业，进入这家公司，他的最重要的驱动力一定是兴趣和热爱。 ”
但另一边，李诞也很少用情分留人。一个直观的例子是，好朋友池子跟笑果文化不愉快的解约中李诞并没有出面。在《李诞脱口秀工作手册》里，他多次提到了“这（脱口秀）是一份工作” ，而工作的本质是交易，用时间和才能通过一家公司与市场交换金钱。
这就是大多数现代企业所提倡的规范化、制度化。
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郭德纲在综艺节目中处处提到相声的发展，加入他对相声的思考，无论是师徒关系、舞台掌控、对待观众的态度以及从艺道路的选择，他将自己作为德云社“大家长”的责任尽到了全部，但是通过相声作品，观众还是可以看出，徒弟们和师父的差距。
而笑果文化在机制上未雨绸缪，防止产生创作的断层。