春秋战国|历史的谜思：胡亥即位问题，《史记》和出土材料哪个更可靠？( 二 ) |胡亥|历史|

胡亥即位之事，按照《史记》各个篇章的勾勒，应当是胡亥与李斯、赵高合谋而杀兄。但是我们要问一个问题，这种传说是怎样流传出来的呢？胡亥与赵高密谋这种机密大事，应当只有他们自己清楚，是不可能像君主大臣日常的言行举止一样被史官记录下来的。因此，历史上的皇家即位疑案，往往当事人有一种为自己辩护的说法，还有一种是坊间流传的与史书记载相反的说法。时至今日，一些皇位之争的案例，例如宋太祖、宋太宗斧声烛影，康熙四子、十四子皇位继承问题，都成为一桩桩至今都争论不休的公案。

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胡亥无论是怎样得到皇位的，即位后自然要向天下统一口径，证明自己即位的正当性。湖南兔子山曾出土过一批简帛，里面就有胡亥的诏书，内容如下：“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚。朕奉遗诏，今宗庙吏及着以明至治大功德者具矣，律令当除定者毕矣。 ”胡亥宣明自己受遗照而立，并且大赦天下，减轻赋税，来显示新君主的善政。而我们看到的《赵正书》,很有可能就是自胡亥的这种宣传演化而来。

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史籍记载最早说秦二世得位不正的，是出自农民起义军陈胜之口。《史记·陈涉世家》记载，陈胜对吴广说：“吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 ”陈涉起义反秦的借口其中之一就是胡亥得位不正，这是陈胜号召群众，进行政治斗争的一种手段，还是他确有耳闻，我们已经不得而知，但反秦势力中起码应该流传着这么一种说法。
刘邦曾经想要废掉太子刘盈而立赵王刘如意时，儒生叔孙通就曾上谏：“秦以不早定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。 ”叔孙通曾是秦廷的博士，但叔孙通以变通而著名，所以我们无法推测真相。但从中我们可以肯定的是，在汉统治集团内，胡亥篡位是共识，是主流的看法，所以太史公受此种看法的影响一定很深，而且他能看到的资料很有可能只有这一种。

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那么胡亥有没有可能是秦始皇确立的太子呢？这个答案是肯定的，有！
首先，秦王朝没有严格执行嫡长子继承制，秦国地处西戎之地，受华夏礼法影响较弱，并没有执行嫡长子继承制，国君选择没有统一标准，因时因势而定，所以才有吕不韦投资秦始皇父亲异人的机会存在。
其次，秦始皇与儿子扶苏的治国思想不同，扶苏更喜欢儒家的德治，而秦始皇是法家思想的坚定拥护者，公子扶苏被罚到上郡蒙恬军营中，就是因为扶苏在秦始皇坑儒时为儒生说情。相反，胡亥自幼随李斯学习法律，可以说更符合秦始皇的口味。秦始皇东巡时，让胡亥跟随，古代帝王出巡往往政治意义十分重要，尤其秦始皇是为了祭祀六国山川河流来祷告上天，同时震慑六国子民，这些重要的政务活动，他有20多个儿子却只带了胡亥随行，这很能说明他的择储倾向。

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同时，《史记·蒙恬列传》中，蒙毅临死之前与胡亥的一段对话也让人怀疑。蒙毅是蒙恬的弟弟，而秦始皇“亲近蒙毅，位至上卿，出则骖乘，入则御前” ，可见蒙毅与秦始皇接触的机会很多，那么他对秦始皇的内心变化自然比较了解。
胡亥即位后，赵高一直在胡亥面前说蒙氏的坏话。于是胡亥命使者去见蒙毅，使者对其说：“先王欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之。 ”蒙毅回答说：“以臣不能得先王之意， ……夫先主之举用太子，数年之积也。 ”