日本|从“女皇”到“巫娼”——日本巫女的堕落史


日本|从“女皇”到“巫娼”——日本巫女的堕落史
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巫女 , 是日本最具民俗文化特色的形象 。
一个身具大和抚子之美的女性角色 , 白衣绯袴 , 巫术诡谲 , 恬静温柔的背后 , 却是蛮荒远古流传下来的鲜血淋漓的祭祀 。
神话起源日本神话中 , 巫女起源于调和女神——菊理媛命 。
日本创世神伊邪那岐和与其妹伊邪那美 , 两人情投意合 , 但所生的孩子却都不太正常 。
他们便去高天原找到了天神 。
天神解释说 , 是因为两人见面是由女人先打招呼才致使这样 。 天神安排他们重新相遇 , 并由男人先开口说话 。
两人终于生下了很多孩子 , 但在生火神迦具土神时 , 伊邪那美被灼烧而死 , 坠入黄泉 。
对妻子念念不忘的伊邪那岐便去黄泉寻找妻子伊邪那美 。
伊邪那美深受感动 , 打算随伊邪那岐回到人间 , 但却有一个要求“在此期间绝对不能回头看” 。
然而 , 伊邪那岐姜还是忍不住回头看了一眼 , 只见此时的妻子早已腐烂 , 吓得转头就走 。
妻子伊邪那美恼羞成怒 , 率领黄泉众神追杀 , 并放下千斤重石阻断了黄泉与人间 , 夫妻恩断义绝 。
而女神菊理媛命奉命前往 , 调解两人关系 。
正因为如此 , 菊理媛命便成了后世调解人与神关系的“巫女”的起源神 。
卑弥呼历史上最为人所津津乐道的是日本一代巫女女王——卑弥呼 。
在三国时期的《魏书·东夷传·倭人》中记载:

“卑弥呼 , 事鬼道能惑众 , 年已长大 , 无夫婿 , 有男弟佐治国 。 自为王以来 , 少有见者 。 ”

作为鬼道教的发源人 , 卑弥呼以其特别的手段 , 蛊惑了当时整个日本社会 。
正是在全国上下痴迷巫风的环境下 , 公元6世纪到公元8世纪这两百年间 , 日本始终处在“巫女时代” 。
这些女巫们以统治者的形式成为了神明与人类沟通的桥梁 。
巫女最重要的工作便是信息的传达 , 也称作“神谕的聆听” 。
神的旨意往往会通过巫女的身体来传达 , 信者与巫女行男女之事来达到接受的目的 。
能歌善舞正如日本神话中 , 由于须佐之男的胡作非为 , 象征太阳的天照大神一怒之下躲进了天岩户 , 使得世界陷入一片漆黑 。
舞蹈女神天钿女命只能在外面跳舞 , 吸引天照大神出现 , 让世界得以重新恢复光明 。
巫女们也会一种名为“神乐”的舞蹈 , 作为固定的流程 , 来达到请神的目的 。
能歌善舞 , 能言善辩 , 多才多艺的巫女们成了贵族们的专属 , 神社也成了高级社交会所 , 这在当时被称为“官人接待” 。
“巫女”到“巫娼”然而 , 这只是个开始 , 真正让巫女们走下神台的是佛教的影响 。
隋唐开始 , 日本与我国的交流日益加深 , 佛教开始传入 , 以男性为主导地位的思想也影响着日本上下 。
往日里高高在上的女天皇、斋王们 , 地位逐渐下滑 。
流落民间的巫女更是只能靠着祷告、除灵、占卜为生 。
但更多时候 , 人们更愿意去就近寺庙来解决问题 。
随着后期战乱的愈盛 , 民间巫女的生存环境愈发恶劣 , 为了生计 , 巫女们只能以传达神旨为由头 , 变相出卖肉体 , 正式沦为“巫娼” 。
在此后的上千年时间里 , “巫娼”始终存在 , 并成了现如今日本风俗女的起源 。
无论是菊理媛命还是天钿女命 , 巫女的地位曾经显赫一时 , 甚至踏上过权力的巅峰 , 成为千秋女帝 。
但其背后体现出的却是原始的女性崇拜 。
【日本|从“女皇”到“巫娼”——日本巫女的堕落史】当信仰崩塌后 , 往日里神的使者却只能以卖肉为生 , 而白衣绯袴黑长束发的女子形象 , 也只能在影视作品中见到了 。