在长达500年的时间里 , 直到20世纪 , 穆斯林帝国一直存在于巴尔干半岛 。 在土耳其 , 几代人都在努力思考如何让这个失去的世界恢复生机 。
你是穆斯林吗?斯科普里的老集市上 , 一个糕点小贩问艾哈迈德·厄尔迪·奥兹特尔克 。 “你喜欢埃尔多安吗?”在《宗教、身份和权力:21世纪的土耳其和巴尔干半岛》一书的作者回答这个问题之前 , 她指出 , 作为一个土耳其人 , 他必须是一个穆斯林 , 并且是土耳其总统的忠实信徒 。 为了表示声援 , 这名妇女——Baklavaci Teyze(当地人所说的“卖baklava的阿姨”)——给了他一块免费的糖浆糕点 。 然后 , 她赞扬了埃尔多安 , 这家商店的墙上贴满了它的照片 , 并坚称他将拯救穆斯林 。 “尽管她没有清楚地解释埃尔多安会从谁那里拯救她 , ”伦敦城市大学政治学讲师Ozturk写道 , “但根据有根据的猜测 , 她指的是从异教徒gavur中拯救她 。 ”
北马其顿是一个以东正教为主的基督教国家 , 地处这个因宗教和种族冲突而分裂的地区的中心 , 作为一个穆斯林 , 这位妇女对“异教徒”的恐惧或许是可以理解的 。 伴随着南斯拉夫解体的战争和斯雷布雷尼察对波斯尼亚穆斯林的种族灭绝的记忆仍然萦绕在巴尔干半岛和更远的地方 。 然而 , 这位糕点小贩对土耳其总统的钦佩并不仅仅是因为害怕对方 。 可以说 , 这与安卡拉的外交政策和对奥斯曼帝国怀旧情绪的调动也有很大关系——这种调动早在埃尔多安的正义与发展党(AKP)崛起之前就存在了 。
在她令人难忘的《奥斯曼帝国的奥德赛:失落的帝国之旅》一书中 , Alev Scott写道:“巴尔干半岛的穆斯林意识到他们的奥斯曼帝国传统 , 并已经认同土耳其——这里有一个幽灵帝国 , 它需要被唤醒 。 ”任何历史学家都可以证明 , 奥斯曼帝国的精神是如何在过去被召唤出来的;在这种情况下 , 帝国的物质生活和最终的死亡为今天新奥斯曼主义的兴起提供了线索 。
到14世纪末 , 欧洲东南部的土地已被奥斯曼帝国征服 。 两个世纪后 , 在苏丹苏莱曼一世统治时期 , 奥斯曼帝国的军队凯旋式地进军中欧 , 但在1529年维也纳围城失败后被击退 。 这是奥斯曼帝国扩张的高潮 。 在接下来的几个世纪里 , 伊斯坦布尔仍然是国际舞台上的主要角色 。 然而 , 随着其他欧洲大国的崛起和民族主义的增长 , 崇高的波特发现自己受到了威胁 。 尤其是在1768年败给俄国和1798年败给法国之后 。 到了19世纪 , 在他们所谓的“东方问题”的影响下 , 巴黎、伦敦、柏林和莫斯科的政治家们开始讨论衰弱的伊斯兰政体的消亡 , 并关注着战略利益领域 。
当奥斯曼帝国的竞争对手在争论政体的命运时 , 巴尔干半岛的民族主义者受到法国革命思想的启发 , 要求他们声称代表的人民享有自决权 。 在外国势力的鼓励下 , 从希腊独立战争(1821-1830)开始的民族运动 , 在19世纪和20世纪进行了反对伊斯坦布尔统治的血腥斗争 。 北非和中东的奥斯曼帝国臣民最终也会效仿 。
为了避免崩溃 , 崇高的大门从1839年开始推行了一系列改革(Tanzimat) , 引进了欧洲的制度和法律 , 并在伊斯坦布尔加强了权力集中 。 为了回应这种模仿现代化的方式 , 一群被称为“年轻奥斯曼人”(Young Ottomans)、组织松散的改革派思想家主张融合现代、西方启发的思想和伊斯兰教义 。 在《怀念帝国:新奥斯曼主义的政治》(Nostalgia for the Empire: the Politics of Neo-Ottomanism)一书中 , M. Hakan Yavuz写道 , “年轻的奥斯曼人是保守派改革家 , 他们试图表达一种受现代启发的伊斯兰思想和符号的方言 。 ”他们认为Tanzimat过程需要穿上伊斯兰的外衣 。
包括剧作家兼记者纳米克·凯末尔(Namik Kemal 1840-88)等知识分子在内的年轻奥斯曼人的核心要求是促进奥斯曼公民的爱国主义 , 这种爱国主义教导人们对帝国的忠诚 , 而不是对某个宗教或民族群体的忠诚 。 奥斯曼主义的这种思想是试图将帝国的臣民从最明显的巴尔干半岛的民族宗教民族主义转移到对多宗教信仰的伊斯兰政体的爱国热爱上 。 用雅乌兹的话来说 , “青年奥斯曼人”旨在“巩固国家团结 , 同时保持帝国的世界性” 。 然而 , 民族主义的离心力和来自外部力量的压力将被证明过于强大 , 这些伊斯兰现代主义者的公民爱国主义从未在帝国的臣民中获得太多的牵引力 。
1877年 , 俄国向奥斯曼帝国宣战 。 莫斯科宣称与奥斯曼帝国统治下的斯拉夫基督教徒团结在一起 , 并决心扩大其地缘政治影响力 , 要求保加利亚自治 。 奥斯曼帝国颁布了宪法 , 赋予所有臣民平等的权利 , 但这还不够 。 俄罗斯入侵 , 其军队只在伊斯坦布尔郊区被阻止 。 1878年签署的和平条约——用历史学家埃里克·泽尔彻(Eric Zurcher)的话来说——“对奥斯曼人来说是一场彻底的灾难” 。 它导致了保加利亚自治国家的建立 , 以及塞尔维亚、黑山和罗马尼亚的独立 。 它还导致了对许多巴尔干穆斯林的种族清洗 。 正如亚乌兹所指出的 , “奥斯曼帝国在巴尔干半岛的马赛克被不可挽回地粉碎了 。 ”
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