【爱历史】穆斯林要求的“清真”,究竟是个怎么个来历,都讲究什么

昨天又被拉去给区政府讲座 , 这次是宗教和统战工作专题 , 台下的大哥大姐们听得都很认真 。
其中 , 他们特别关注也非常希望能科普清楚的一个问题就是 , 穆斯林要求的“清真” , 究竟是个怎么个来历 , 都讲究什么?
老实说 , “清真泛化”在北方沿海地区 , 原本是不太明显的 , 回汉两族相处大致和谐 。 甚至 , 这里的回民 , 都主动接受了沿海特有的妈祖崇拜文化 , 在祭拜真主的同时 , 也对妈祖娘娘同样饱含着敬畏之心 。
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曹妃甸柳赞镇蚕沙口村的妈祖塑像
甚至 , 其中有位大哥还跟我说 , 他小时候 , 看到回民男女都戴白帽子 , 曾经误以为他们是为了避免炸油果子的时候 , 头发不小心掉到锅里 , 所以才弄了个这样的装束 。
除了不吃猪肉外 , 他原本并没有觉得回民跟汉族人 , 有多大区别 。
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回民女性的白帽子原本是这样的 , 功能性很强 , 并非后来的那种宗教头巾
但是 , 再后来 , 一些规矩 , 似乎多了起来 , 变得越来越“讲究”了 。
比如 , 一些非食品类商品、服饰竟然也打上了清真标识 , 比如所谓的“清真牙膏”、“清真香皂”、“清真卫生纸”、“清真BB霜” , 还有“清真水”、“清真盐”、“清真茶”和“清真”酱油醋....这就有点夸张了吧 。
甚至 , 还有人认为 , 唱歌跳舞也——不清真!
这里多说一句 , 成书于公元7世纪的《古兰经》里 , 其实并没有要求男性留胡子、女人罩袍蒙面 , 禁止歌舞娱乐等规定 。
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欢腾的波斯舞蹈 , 波斯人(伊朗)皈依伊斯兰教后 , 仍然保留着歌舞娱乐、饮酒、绘画等传统民俗
可是 , 《古兰经》的篇幅有限 , 那些没详细说 , 甚至都没涉及过的地方(毕竟 , 一千多年前从沙漠走出来的经书 , 很难面面俱到) , 就只能靠“权威人士”做出解释了 。
结果 , 这就衍化出了伊斯兰教中多如牛毛的派系 。
于是 , 随着后世的发展 , 各个教派都根据自己的理解和实际统治要求 , 发展出了独特的教法和相关准则 , 其中既有温和世俗的 , 也有保守严苛 , 甚至是走极端的 。
比如 , 有关《古兰经》里女性“要遮蔽身体 , 这样最容易使人认识她们 , 而不受侵犯”这简简单单的一句话 , 在后来的实际生活中 , 具体用什么“遮蔽” , 要“遮蔽”到什么程度 , 不同教派 , 就做出了各自不同的解释 。
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身着民族服饰的土库曼斯坦女性——中亚虽然以穆斯林居民为主但女性并没有罩袍蒙面的规矩 , 只有阿富汗除外
除了穿衣戴帽 , 其余日常生活的细节 , 不同国家和民族的穆斯林 , 对教义的翻译和理解 , 都带着鲜明的地域文化特色 。
比如 , 下面要说的这个“清真”一词的来历 。
“清真” , 最早是古人对阿拉伯语经文中 , “符合规矩的”汉语翻译 。 从元代起 , 就开始特指伊斯兰教信众们(当年被称作“回回”)聚集的地区、饮食习惯和寺院等等 。 比如清真街、清真饮食、清真寺等等 。
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带有传统中式风格的北京东四清真寺
也就是说 , 虽然早在唐代 , 中华大地上就有了伊斯兰教徒 , 但“清真”一词和中国的伊斯兰教相结合 , 还是要晚得多 。
到了明清时 , 伊斯兰教开始广泛使用“清静无染”、“真主原有独真 , 谓之清真”等中国特色的词汇来称颂真主安拉 。
这时候 , 伊斯兰教也称为“清真教” 。
因为这个“清真教”和食物相关的规矩比较多 , 所以 , 长期以来 , 在中华大地上 , “清真”一词 , 普遍指代的是一种专有“饮食习惯”的说法 。
最典型的 , 就是——《古兰经》第六章:“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的 , 不可食”
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如果你稍微了解一下伊斯兰教诞生的环境 , 就不难领会这番规矩的用意了 。
在公元7世纪的中东干旱半干旱地带 , 人们大多过着游牧生活 , 只有小块的绿洲 , 勉强维系着零星的农业生产 。
如此恶劣的环境下 , 为了更好地延续族群 , 必须要远离一些可能带来危险的食物 。 比如 , 容易变质的血液和不知原因就死掉了的动物(很可能是瘟疫导致) 。