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很多人问这样的问题 , 李白和王维这样两位有分量的诗人 , 为什么会没有交集?他们共同留下了上千首诗歌 , 却没有一首唱和之作 , 甚至在各种史料中 , 也没有两人同框的记载 , 他们仿佛生活在平行世界之中 , 这是不是有些奇怪?
其实 , 关于这个问题 , 历史上也有相当多的人提出过 。 要知道 , 李白和王维均出生于公元701年 , 虽然王维的出生时间略有争议 , 但大体上差不太多 , 两人绝对是同龄人 。 而且 , 两人在诗歌上的成就相当 , “咖位”差不多 , 都是当时的明星 , 不可能没有彼此的消息 。 所以 , 他们二人之间 , 一定有隐情 。 、
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有人认为 , 王维和李白的诗歌风格不同导致两人没有共同话题 。 这个理由很牵强 , 要知道唐人崇尚包容 , 开放的态度令人咂舌 。 王维的诗歌平白质朴 , 李白的诗歌瑰丽神奇 , 并不能影响对彼此的看法 。 要说风格上的差异 , 杜甫的沉郁顿挫更不对李白的胃口 , 两人的关系却一直很好 。 白居易也崇尚平实 , 晚年却与诗风隐晦华美的李商隐成为莫逆之交 。
更何况 , 我们来看看这两句诗 。 王维在《少年行》写“新丰美酒斗十千” , 李白则在《行路难》中写出“金樽清酒斗十千” 。 王维继续在《少年行》中写道“纵死犹闻侠骨香” , 李白的《侠客行》就有“纵死侠骨香” 。
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莫说抄袭 , 以两人的天赋、地位和成就 , 小珏不信谁会抄袭谁的 。 这只能说是艺术上的心有灵犀 , 跨越了所谓的诗歌风格 。 这样的两个人 , 怎么会没有成为无话不谈的亲密好友 , 反而彼此相离呢?
也有人说他们是为了玉真公主争风吃醋 , 最后导致分道扬镳 。 在小珏看来 , 这也算是无稽之谈 , 本不值得辩驳的 。 玉真公主是唐玄宗的亲妹妹 , 唐睿宗李旦和窦德妃的女儿 , 大致出生于公元689年 , 比李白王维大了12岁 。 古代女子十几岁就嫁人 , 等到王维和李白见到玉真公主时 , 很难相信两人会为徐娘半老的玉真公主反目成仇 。
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而且 , 王维在31岁时妻子去世 , 此后余生他再也没有续弦 , 甚至没有留下任何与其她女性的绯闻 。 这样的痴情种子 , 怎么可能会为了玉真公主魂不守舍 。 李白就更不用说了 , 他虽然有过四段婚姻 , 但也并没有多少绯闻 , 所谓《玉真仙人词》 , 也不过是为了引荐所作 。 他后来的狂傲 , 让小珏不能相信会对公主如醉如痴 。
后人对玉真公主、李白、王维想象的三角恋 , 不过是无聊文人的附会而已 , 既没有任何史料支撑 , 也经不起推测 。 如果诗仙诗佛吃醋到了这般地步 , 那一定是名动京城的大事 , 无数粉丝、拥趸乃至当时的狗仔队绝对不会放过吃瓜的好机会 , 不会没有片语只字留下 。
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也有人认为 , 王维好佛 , 李白崇道 , 两人的宗教观不同 。 其实 , 在中国历史上 , 宗教的影响力远不如西方 , 佛道之间也没有那么深仇大恨的冲突 。 尤其是在盛唐 , 各种观点相互融合碰撞 , 擦出火花 , 交织矛盾 , 却没有到你死我活的程度 。 我们看不到当时有人为佛为道势不两立 , 更不用说如此睿智的两位神仙人物了 。
但是 , 两人的不和是存在的 。 这不仅反映在诗歌作品没有互动上 , 更反映在两人的行为中 。 比如开元十八年起 , 年轻的李白来到长安 , 贺知章经常拉他去喝酒 , 张旭、李适之作陪 , 杜甫心向往之 , 后来还写下了《饮中八仙歌》 , 此时王维没有参加过 。
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又比如张九龄三度入京后 , 经常和王之涣、王昌龄和王维饮宴 。 当时李白就在京城 , 却没有受到过邀请 。 还比如贺知章归隐时 , 一大帮文人前去送行 , 李白到场 , 王维却缺席 。 这样的例子还有很多 , 反正二人似乎有意回避 , 就是不见面 。
【【爱历史】李白和王维这样两位有分量的诗人,为什么会没有交集】具体的原因 , 大概已经沉睡在历史之中 , 难以窥视 。 但小珏认为 , 我们不能忽视的是两人虽然是文人 , 却也曾担任过官职 , 即便是李白无官一身轻的时候 , 也有过自己的政治主张和抱负 。 吟诗作赋根本不是中国文人的主业 , 他们更向往的是治国安邦平天下 。 也许 , 在政治观点上的不同 , 才是两人不和的重要原因 , 这个矛盾是完全不可调和的 。
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