阅读悦读之写乎|《红楼梦》疑点:“白首双星”到底何意?宝玉与湘云终为夫妻?( 三 )
既然并未白首 , 为何说“白首双星”呢?
“双星”在古代指牛郎、织女二星 , 乃神话传说中一对恩爱夫妻 。 《长生殿》第二十二出《密誓》有杨贵妃的话:“想那牵牛与天仙(即双星) , 虽是一年只得一度见 , 但是 , 恩情不朽 , 万千年 。 ”既为双星 , 可能远隔两地 , 但情出一心 。
《湘夫人》是屈原据娥皇女英的美丽传说创作的诗篇 , 描写相恋者生死挈阔 , 会和无缘之事 , 流淌的是永不枯竭的爱恋忠贞之情 。
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《诗经》有言:“死生契阔 , 与子成说 。 执子之手 , 与子偕老 。 于嗟阔(离)兮 , 不我活兮 。 于嗟洵(远)兮 , 不我信(言而有信)兮 。 ”意思是:“生生死死离离合合 , 我与你立下誓言 。 与你的双手交相执握 , 伴着你一起垂垂老去 。 可叹如今散落天涯 , 怕有生之年难回家乡 。 可叹如今天各一方 , 令我的信约竟成了空话 。 ”虽然“执子之手 , 与子偕老”的愿望成了空话 , 但其中美好的情愫历久弥珍 。
同样 , 湘云与卫若兰也许并未相守到老 , 正是“美中不足” , 美好的愿望难以成真 , 湘云终难逃薄命的悲剧 , 或与夫君天人永隔 , 或是夫妻遥隔两地 , 但“执子之手 , 与子偕老”的誓愿永世不变 。
所以 , “白首”在此可指男女相爱白头偕老的誓愿 。
汉代的卓文君与司马相如相爱私奔 , 曾一度生计艰难 。 后司马相如得势 , 欲娶一妾 。 据传卓文君得知后就写了一首《白头吟》给司马相如 , 表达自己的哀怨之情 , 其中就有那句“愿得一人心 , 白首不相离” 。 司马相如虽因此打消了娶妾的念头 , 可最后 , 仍旧负了卓文君 。 卓文君于愤恨中呼唤美好感情的愿望便落了空 。 湘云和卫若兰在互相爱恋中也可以呼喊“白首不相离” , 可叹天不遂人愿 , 到头只是“白首双星” 。
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宝玉的金麒麟是“前儿好容易得的呢” , 同时袭人对湘云说:“大姑娘 , 听见前儿你大喜了 。 ”可见二人订婚时卫若兰并无麒麟 , 后来若兰佩戴的就是宝玉得来的这只麒麟 。 从卫若兰佩戴金麒麟中我们读出的是二人情投意合的心心相印 , 是白首不分离的美好誓愿 。
宝玉和宝钗也有随身佩物 。 宝玉落草时口衔的那块通灵宝玉 , 原为女娲补天剩下的一块巨石 , 被和尚大展幻术 , 镌有“莫失莫忘 , 仙寿恒昌”的文字 。 宝钗戴有一只癞头和尚送的金灿灿的璎珞圈 , 錾有两句话“不离不弃 , 芳龄永继” 。 二人终结为夫妻 , 这才是所谓的“金玉姻缘” , 但心意不通 , 终究悲剧 。
综上所述 , 三十一回金麒麟的写法乃一石二鸟 , 除用“间色法”凸显人物形象来写宝黛爱情外 , 又为后文“伏白首双星” 。 湘云和卫若兰结合后情投意合 , 实乃人生一大幸事 。 尽管不能相伴终老 , 但他们的真挚情感超越时空 , 也是一种美好的人生状态 , 正如判词云“这是尘寰中消长数应当 , 何必枉悲伤” 。 也如黛玉虽不能和有情人成眷属 , 却使宝玉“终不忘 , 世外仙姝寂寞林” 。 这些 , 无疑是薄命女儿的终极财富 。
“白首双星”到底何意 , 也许只有看到八十回后的真本才能彻底明白 。 囿于自身有限的阅读期待视野 , 本文不过是一得之愚 。 我愿“白首双星”是对不离不弃的美好感情的咏叹 , 是对宝黛忠贞不渝的爱情的映衬 , 是对所有纯情的薄命女儿至高的祭奠 。
在红楼中徜徉 , 梦不醒亦无妨 。
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【作者简介】安静 , 陕西礼泉人 , 中学语文教师 。
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