翔哥文史|古代公立学校的起源与发展:这种模式下的毕业生都有哪些出路?
人非圣贤 , 并非生而知之 。 在漫长的文明发展史中 , 人类薪火相传的主要方式 , 大抵为言传身教 。
而一个人自幼接受的教育 , 将会对他的个人未来 , 产生无比深远的影响 。 所以在多数情况下 , 人类社会都非常注重教育 。
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在原始社会时期 , 人类文明的发展离不开教育 。 这种教育大抵是口耳相传、敦敦教诲 。 这是因为远古初民们没有文字 , 所以在发生大事时 , 只能凭借记忆重述给后人 , 由此可见“前浪”与“后浪”之间很难形成一个有价值的信息传递 。
(一)、部落早期教育
但是人类学习与进步的本能 , 又让他们被动地接受教育 。
当部落中的青壮年老去之后 , 他们开始靠年轻后辈赡养 。 而这些老人便将自己宝贵的劳动知识、技能与经验传给后辈 。 所以尊老之风 , 也是在这个时候养成的 。
【翔哥文史|古代公立学校的起源与发展:这种模式下的毕业生都有哪些出路?】当然 , 人们对于一些发明家则更为敬畏 。 因为他们的不懈钻研 , 才使得人类生活变得越来越好 。 所以在古籍中 , 往往有这些记载:
"燧人之世 , 天下多水 , 故教民以渔" , "钻木燧取火 , 教民熟食";
"神农因天之时 , 分地之利 , 制耒耜教民农作 , "神农耕而作陶";
"伏羲氏之世 , 天下多兽 , 故教民以猎" 。
由此可见 , 教育是延续人类文明的必要手段与基本保障 。 它不仅提高了远古初民的生活质量 , 还促进了人类社会的高速发展 。
所以圣贤之功 , 便在于教化万民 。
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(二)、商周学校萌芽
古史有载:"成均 , 五帝之学 。 "可见随着人类社会的进步 , 学校的概念也随之出现 。 这时候的学校 , 还有着"养老院"的功用 。
据"米廪 , 有虞氏之庠也"可知 , 舜在位时期 , 学校的名称叫做"庠" , 此地储备了一定粮食 , 用以供养教师 。
显然 , 这是养老之风的主要体现 。 部落中的长者在年老之后 , 会进入"庠"中传授经验 。 而作为回报 , 他们的衣食住行都由"公家"来报销 。
夏朝建立之后 , 学校便有了细分 。 在不同古籍之中 , 出现了"庠"、"序"与"校"三种形式 。 值得一提的是 , 这时候的学校教育 , 已经不再局限于传承最基本的知识与经验 , 而是教授更多东西 。
一是增加射艺 , 这就需要族中子弟从小锻炼 , 以加强他们的军事能力 。
二是传授礼制与规矩 , 让他们懂得一些基本的伦理纲常 。
到商代以后 , 学校教育有了具体的发展 。
学校成了官府设立的机构 , 而教师这个职位 , 也同样是"在编人员" 。 他们负责教授贵族子弟们相应的知识 , 包括但不限于宗教、军事、文化、伦理等 。
(三)、两汉儒学当道
西周时期 , 是礼乐制度最为昌盛的时代 , 官学正式成为当时教育的主流 。 他们教授的文化与技能 , 则由孔子完全继承了过来 。
所谓文化课 , 就是孔子曾经汇编整理过的“五经” 。 而技能课 , 则是他大力倡导的君子“六艺” 。 也正是从这时起 , "识五经 , 通六艺"成了古代学子的标配 。
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为何在诸子百家中 , 孔门儒学能大行于世?
一方面 , 儒学是西周官学的继承、发展与扬弃 。 在"天子失官 , 学在四夷"的情况下 , 孔子自发承担了官学的教化功能 。 它既注重通识教育 , 同时也要求门人遵守纲常伦理 。 所以儒学学子很受古代统治者青睐 。
而另一方面 , 则是孔子的个人魅力 。 在诸子百家之时 , 儒家成为显学 , 孔子本人便有弟子三千 。 再加上他有教无类的教育思想 , 使得儒学在民间有了颇为广泛的群众基础 。
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