【爱历史】西安出土的青铜羽人的形象究竟源自于哪里，又是怎么回事呢

1966年秋天，陕西西安，恰逢一家农户打算给家里挖一口菜窖，用来存储过冬用的蔬菜。结果，才没挖多久，就听到哐当一声，竟然是铁锹碰到坚硬物件的声音。更奇怪的是，泥土底下竟然是诡异万分的“外星人”器物。

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专家们赶往农户家中一看，同样感到难以置信，纷纷说道：难道外星人并不是虚构的？难道真的是古人们看到外星人后仿造的吗？
当时，发现文物的农民看到这些自己从未见过的金属器皿，心想很可能就是古城西安的文物，就急忙主动上报给了当地文物部门。专家们听了农民对文物的描述，觉得文物造型简直匪夷所思，急忙就上门勘查。

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经过专家的鉴定，这些造型精美、做工考究的文物大多为青铜器皿，有铜熏炉、铜灯、铜钫（用来盛酒或粮食的器皿）等。在这些文物，有一件文物不仅颇为邪乎，简直不像是那个时代的文物特点，透露着几分诡异之感。
原来，这件鎏金铜羽人高约15厘米，重约1.5千克，造型栩栩如生，简直就像是对着古代的某种生物复刻出来的一样。这个羽人作跪坐状，长相决然不同于古代中原人，长着招风耳一样的大耳朵，还拥有着一对深目和高鼻。

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更让人吃惊的是，这个羽人的背部长着一对翅膀，纹理之流畅、线条之匀称都是极具艺术美感，甚至颇为符合如今的流体力学。从造型来看，相当多的人觉得这不属于我们现有对自然认知下的生物，而是一种从未被记载过的新物种，甚至是古人看到外星人后留下的作品。
那么，这个青铜羽人的形象究竟源自于哪里，又是怎么回事呢？这其实有两种说法:
第一种说法是“艺术源于现实，古人难以凭空创造出完全不存在的东西” 。基于这种说法，不少人认为器物是一种记忆的传承，用来表达古人们或许曾经看到来自外太空的羽人的一种群体记忆。

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要知道，在《山海经》及我国不少神话传说中，昆仑山曾有一位西王母（长相为豹尾虎齿且善啸），其宫中有一幅画，画上是西王母正面端坐，左右两边各有一个侍从，手捧仙丹，显然是寓意着古人对长生的渴望。但让人疑惑的是，侍从却偏偏都是羽人。

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不仅如此，据《山海经》的记载，羽人有两只巨大到超过头顶的耳朵，背后还有一对翅膀，这和农户家里出土的文物有惊人的一致。

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那第二种说法又是怎么回事呢？
第二种说法是源自于古人对于神仙的想象，无法直接想象出飞行的动力，就直接装上了翅膀。在古人的想象中，神仙自然是能够遨游四海的。只不过，古人们还没能想象出腾云驾雾、御器飞行的方式，只能依托于工具。而这其中，最直观的工具就是鸟的翅膀。
巧合的是， 21年后的1987年，在河南洛阳同样出土了一个形象极为相似的羽人铜像，具体可以看下图：

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当然了，也有专家认为羽人之所以长得不像中原人，其实是中原与西域联系日益密切的结果。那时候来中原的西域商人因为会各种玄奇杂技，因此蒙上了一层神秘色彩。后来，在汉朝的神仙思想日渐浓烈后，这种神秘色彩和羽人有机结合在一起。
然而，就算专家们为这个文物的出现找到了那么多的解释和推测，但却没有哪一个能够完全有说服力地解释鎏金铜羽人出现的真正原因。

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更何况，由于《山海经》的诡秘莫测，加上现实中也有一些生物可以印证，不少人始终相信《山海经》里的记载的绝非是虚构之语，而是一段远古密码，只不过我们还解不开这个密码罢了。
【【爱历史】西安出土的青铜羽人的形象究竟源自于哪里，又是怎么回事呢】可惜，如今愿意阅读《山海经》，愿意认真钻研其中奥秘的人越来越少了。若可以，还是希望大家多少能亲自阅读一下这本名震千年的奇书吧。