《予学》

大得莫及生也 , 害命则无得焉 。
得失之患 , 启于不舍 。
不予之心 , 兴于愚念 。
人皆有图也 , 先予后取 , 顺人之愿 , 智者之智耳 。
强者不予 , 得而复失 。
弱者不予 , 失之难测 。
予非失 , 乃存也 。
得勿喜 , 失或幸 , 功不论此也 。
夺招怨 , 予生敬 , 名成于此矣 。
顺逆卷二患死者痴 , 患生者智 。
安顺者庸 , 安逆者泰 。
多予不亡 , 少施必殃 。
惠人惠己 , 天不佑凶也 。
顺由予生 , 逆自虐起 。
君子不责小过 , 哀人失德焉 。
小人不纳大言 , 恨己无势焉 。
君子逆而不危 , 小人顺而弗远 。
福祸不侵 , 心静可也 。
苦乐不怨 , 非悟莫及矣 。
尊卑卷三尊者人予也 , 失之则卑 。
卑者自强也 , 恃之则尊 。
以金市爵 , 得而不祥 。
以势迫人 , 威而有虞 。
金不可滥 , 权不可纵 , 极则易也 。
贫者勿轻 , 其忠贵也 。
贱者莫弃 , 其义厚也 。
忠予明主 , 义施君子 , 必有报焉 。
誉非予莫取 , 取之非誉也 。
功不争乃获 , 获之则功也 。
休戚卷四物有异也 , 理自通焉 。
命有别也 , 情自同焉 。悦可悦人 , 哀可哀人 , 休戚堪予也 。
福不可继 , 祸不可养 , 福祸莫受也 。
不省之人 , 事无功耳 。
同欢者寡 , 贵而远离也 。
共难者众 , 卑而无间也 。
苦乐由人 , 非苦乐也 。
至乐乃予 , 生之崇焉 。
至苦乃亏 , 死之惶焉 。
荣辱卷五人强不辱 , 气傲无荣 。
荣辱莫改 , 其人惟贤 。
予人荣者 , 自荣也 。
予人辱者 , 自辱也 。
君子不长衰 , 小人无久运 , 道之故也 。
饥以食 , 莫逾困以怜 。
寒以暖 , 无及厄以诫 。
予人至缺 , 其可立也 。
荣极则辱 , 惟德可存焉 。
辱极则荣 , 惟善勿失焉 。
成败卷六成无定式 , 利己利人乃成焉 。
败有定法 , 害人害己乃败焉 。
君子之名 , 胜于小人之实 。
小人之祸 , 烈于君子之难 。
观其人也 , 可知成败矣 。
敌者 , 予之可制也 。
友者 , 予之可久也 。
亲者 , 予之可安也 。
【《予学》】功高未可言胜 , 功不为胜也 。
人愚未可言败 , 愚不为败矣 。
兴亡卷七无不亡之身 , 存不灭之理 。
春秋易逝 , 宏业可留 。
薄敛则民富 , 兴焉 。
政苛则民怨 , 亡焉 。
人主兴亡 , 非为天也 。
君子兴家 , 不用奇计 。
小人败业 , 坏于奸谋 。
正不予贿 , 邪不予济 , 察之无误也 。
天降之喜 , 莫径取焉 。
不测之灾 , 勿相欺焉 。