【爱历史】夏商周三个时代是奴隶制社会吗？

按照过去很长一段时间内的说法，中国历史上古时期三个朝代夏商周是属于“奴隶制社会” 。这样说到底有什么好处呢？其实笔者之前自己也是不清楚的，后来才知道这样是说的意义到底在哪里。
因为秉持这样说法的人一定受到西方思想影响很重，这套说辞确立下来之后，中国人的历史就可以和西方历史一样了，为什么说一样呢？准确的来说是中国历史按照西方人的思想价值观进行了一个从原始社会到资本主义社会的重新排序了。
西方人的社会分层

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西方人的思想价值观之中将他们历史社会分为四个阶段。第一个阶段是人类处于蒙昧时期的原始社会；第二个是大量奴隶交易的奴隶制社会；第三个则是国家文化初步发展并且有一定规模的封建制社会；第四个才是进入到工业化时代，以资本运作为主的资本主义社会。不得不说这四个形态的社会划分完美，算是将欧洲几千年的社会发展概括准确了。
欧洲人的价值观为何会传播到中国，并且这一套学说还成为了中国人的主流思想之一呢？这其实要追溯到鸦片战争的时候，鸦片战争时候的中国直接就败仗了，败仗之后是持续不断的败仗，这个持续不断的败仗差不多持续了一百多年的时间。这一百年的时间里面中国已经更换了好几代人，几代人之中最为信仰中国本土文化的都已经老死病死。

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后面剩下来的，越到后面受到中国本土文化的影响则是越弱，到后面的受到西方文化影响更甚于中国本土自己的文化，所以西方的这一套关于“社会演变历史”的价值观就这样传入到了中国，刚好套入到中国社会之中也是比较契合的，经过几个地方的偷换概念，中国学术界的上下也是接受了这套观念。
这套观念到如今已经变得家喻户晓了，就算是一个七老八十的老头子也知道过去是封建社会，知道什么是资本主义社会。这些观念在我们的历史教材之中都已经被普遍推广，夏商周被明确的定义为了奴隶制社会。
这是郭沫若在几十年之前就已经确定了的事情，那笔者今天为什么还要拿出来说事呢？这是因为历史在不断的变化，时间的进步和考古证据的证明，周朝似乎不是奴隶制社会。
关于奴隶制社会的争议
夏商周这三个时代是奴隶制社会，这是郭沫若当时的论点和论据。他的主要论据其实也很简单，就是在考古出土的文物之中不断的发现商朝和周朝遗址里面有殉葬的情况，这些殉葬的情况包括了残忍的人殉。
活人被作为殉葬用的祭祀品，使得郭沫若研究这段历史有了充分的底气，他甚至说出了：“人殉正是奴隶制社会的重要特征” 。
可后来的考古研究却开始不断的撼动这个观点，夏商周这三个时代之中的前面两个时代有点难以确定，但周朝的人性化真的是可以确定了。
首先要说明的是周朝时候的中国没有大面积存在奴隶制社会的文字依据；其次是周朝官方没有大量人口贩卖的记录证据。欧洲人说的奴隶制社会和“商品贸易”是有着很大的关系的。

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这一点从古代罗马就可以看出来了，罗马是欧洲历史之中典型的奴隶制国家，在罗马这个国家之中存在大量全国性的“奴隶市场” ，大规模的“奴隶贸易”甚至是合法的，而且奴隶贸易还需要在罗马的官方进行登记和缴纳一定的手续费，这是毫无疑问的奴隶制国家，但周朝有没有以上几个奴隶制国家的特征呢？
【【爱历史】夏商周三个时代是奴隶制社会吗？】从历史考古证据的出土来看显然是没有的，可郭沫若却是混淆了观点，将殉葬看成了是奴隶制的特征，这明显是一种错误，既然是错误的话那肯定是要纠正过来的。
商朝和周朝之所以出现如此多的殉葬情况，其实不是商品奴隶贸易所导致，反而是因为这个奴隶殉葬证明了商朝和周朝不是奴隶制国家。那这又是因为什么呢？
为什么说周朝不是奴隶制社会

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周朝不是奴隶制社会，但却又存在大量的奴隶。这其实是因为周朝的奴隶来源大部分都是战俘，战争俘虏在中西方历来有之，但同时期中西方的国家却是不同的做法。
明显可以看到罗马时代的国家对于战俘的做法通常都是交给商人，把战俘转化为奴隶进行贩卖，这些战俘大部分都是青壮年劳动力，做奴隶为主人做事正是一把好手。罗马人的算盘打得精明，那周朝人到底又是怎么想的呢？