前言:
有人说人性本善 , 有人说人性本恶 。 其实 , 刚出生之婴儿如同白纸一张 , 并无善恶之分 。 只有在其后来成长过程中 , 这张白纸不断地被注入内容 , 待其长成后 , 才分得出其秉性是善是恶 。 这白纸被注入的内容多了 , 就会变成有能力的人 , 其中有一些演变成英雄或枭雄;而注入内容少了 , 就是平凡的人了 。
因此 , 少年时注入头脑中的能力多的人 , 才有机会发展成英雄或枭雄 。 可见 , 枭雄总是会有过人之处的 。 今天来介绍这么一位几乎颠覆一个朝代的枭雄人物 。 看看世人从他的发迹起家的历程中 , 能否得到一些经验教训 。 这个人就唐朝的安禄山 。
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安禄山与杨美人
安禄山其人
说起这个安禄山 , 不知道的人还真不多 。 据考证 , 他于公元703年出生 。 不是在中原出生的 , 而是生于西域 , 大约在如今的新疆或西藏这一带 。 他的父亲是谁已难以考究 , 但他的母亲很清楚 , 是个地地道道的突厥族人 。 因此 , 安禄山身上是有突厥族人的狼性的 。
安禄山自小跟随母亲生长 , 不仅流着突厥族人的血 , 而且自小时候 , 他这张“白纸”就被注入了突厥族人不怕死善于战斗的精神 。
后来 , 他的母亲改嫁给一个叫安延偃的人 。 安禄山原来的名字叫轧荦山(突厥人的圣山) , 有了这个继父后 , 才改名姓安叫安禄山的 。 安延偃不是个一般的人 , 是突厥一位叫安波注的大将军的兄长 。
此时的突厥 , 已非以前的突厥 , 力量快速衰竭 , 正在走向末路 , 眼看着已经没有什么前途了 。 于是 , 在唐开元初期 , 安延偃带着安禄山 , 一家人归附唐朝 , 定居于唐与突厥边境的营州城 。
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老年安禄山
安禄山自小练就了过人本领
此时的安禄山 , 在不断流浪的过程中 , 学会了很多本领 , 其中语言能力最为突出 。 他学会了六国语言 。 这里的国 , 和现在的国的概念是不同的 。 当时指的其实是六个民族的语言 , 国指的是类似于诸侯国的国 。 虽然如此 , 能流利说好六种语言 , 在当时也是很了不起的 。
到了营州后 , 他的继父给他买了一个叫互市牙郎的官 。 这个官不是个什么大官 , 但在营州这个地方却很重要 , 因为管着边境贸易 , 相当于现在的边防进出口海关 。 在经常与各种商贩打交道中 , 安禄山练就了一副好口才 , 语言有很大的煽动能力 , 有必要时能把死人说活了 。
【【历史故事】枭雄人物常有过人之处,安禄山有何能力迅速发迹起家?】这时的安禄山尚未发迹 , 但已经具备了发迹需要具备的基础条件了:
拥有狼性 , 逮着对手绝不松口;
口才了得 , 能轻松说服他人 , 组建领导集团并建立基础力量;
语言天分了得 , 能说六种语言 , 这让他在各不同势力间灵活游走 , 能获取最大利益;
开始当官 , 虽然不大 , 但具备不断积累力量的官场条件
枭雄的基本条件已经具备 , 安禄山正一步一步地向着唐朝翻天大变动中走来 。
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枭雄初期
最危险时刻 , 他的本领求了他一命
有能力的人如果注定要成名 , 要么成英雄 , 要么成枭雄 。 成英雄这里不讨论 , 我们来说一说如何才会成为枭雄 。
成为枭雄的先决条件是 , 必须拥有过人能力 , 否则没有人鸟你 , 就成不了枭 。 其次 , 是走上不正统的道路了 , 否则走了正路 , 成的英雄 。 只有走了歪路 , 才能成枭雄 。 所以 , 枭雄大多数都是些有能力但心术不正的人 。
这不 , 安禄山就是这样的一位 。 他是边境进出口管理的官 , 却喜欢监守自盗 , 而且很奇怪 , 专偷羊 。 他不仅喜欢偷公家的羊 , 而且经常把市场里商贩的羊给顺走 。
有一次正要把公家的羊带回家 , 可失手了 , 被人逮个正着 。
唐朝中后期 , 盗窃罪的判罚是很重的 , 多数要被砍头 。 这下够他安禄山喝一壶的了 。 果然 , 不久后他被节度使张守珪判死 。 而且 , 这个死不是砍个头一刀了事 , 而是要被乱棒打死 。
什么?偷个羊就要被打成肉泥?你没看错 , 就是这样 。 《新唐书》记载:
“守珪剥坐 , 欲棒杀之”
如果他就这样被打死 , 也就没后来什么事了 。
偏偏这安禄山就是头脑灵活 , 就要行刑时 , 突然大声高呼:棒下留人!
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