综述
在现代 , 我们有一个退休年龄 , 就是男性到达60岁 , 女性到达55岁时 , 就可以退出前线 , 一般来说 , 退休后都会选择自己生活的城市养老 。
在古代 , 其实也是有退休一说的 。 古时对官员退休或者辞官的说法叫致仕 。 不知你有没有注意过 , 在各种古装剧中 , 官员退休或者辞职后都是告老还乡 。 这其中有什么缘由吗?
今天我们就来聊一聊关于致仕的事情 。
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致仕
在古时 , 官员辞去官职就叫做致仕 。 一般致仕的年龄是70岁 , 但是身患疾病的官员可以提前退休 。
在唐朝 , 一般都是通过两种方法来控制官员的数量 , 一个是“律” , 即法律法规;一个是“礼” , 即道德礼法 。
一方面 , 唐朝将官员的编制问题列入了立法的重要内容 。 另一方面 , 则是给予退休官员优厚的待遇 , 创造一种以礼致仕的社会风气 。
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那时要求官员年老后 , 就自行上书请求乞骸骨 , 然后皇帝会称致仕的官员为社稷所倚 , 由此加以挽留 , 然后官员就会以不能堵塞后人道路为由坚持致仕 。 这有利于君臣之间的和谐相处 , 但是也给一些尸位素餐 , 不愿退位的人有了可乘之机 。
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在宋朝 , 中国古代的致仕即退休制度渐渐完善并且出现了初步的雏形 。 宋朝时对于官员致仕的条件是有严格的评判标准的 , 包括年龄 , 健康状况 , 品级等方面的考证 。
宋朝时基本延续了唐朝的规定 , 官员到达70岁就可以致仕了 。 对于自愿请求退休的官员 , 会给予一些优待 。
例如可以领取到原本俸禄的一半作为退休费;朝廷还会定期赐予一定的物品;而且已经致仕的官员 , 每逢朝廷有重大庆典时 , 还会加升官阶;对于高阶致仕官员 , 还可以荫及子孙;对于致仕官员 , 如果遇到困难 , 还可以对朝廷提出陈乞 。
不过对于到了年龄还不愿意退休的官员 , 将会受到处罚 , 例如罚掉俸禄 , 降低官职等 。 在了解致仕之后 , 我们来分析告老后要还乡的缘由吧 。
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乡愁
当我们身在他乡 , 总是不由自主的想起故乡 。 故乡是生我们 , 养我们的地方 。 无论身在何方 , 故乡永远都是我们心灵的港湾 , 承载着我们最美好的回忆 。
“溪水急着流向海洋 , 浪潮却渴望重回大地 。 ”年轻气盛时都想出去闯一闯 , 总是渴望着广阔的天地 , 希望开拓出一片疆土 。
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外面的一切在年轻时总是好的 , 每天都迫不及待地长大 , 期待着飞出那片熟悉的天地 , 去新的世界闯荡 。 那时志在四方 , 只愿仗剑走天涯 。
等到真的离开了 , 却又开始想念那片熟悉的故土 。 故乡的一草一木似乎都与别处的不太一样 , 总要格外的可爱一些;故乡的一砖一瓦也似更具韵味 , 风拂过带来的声音好似在回忆着曾经走过的日子 。
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多年后 , 故乡的每一片云 , 每一朵花 , 每一声蝉鸣似乎都变了 , 它们的变化见证着故乡的变迁与发展 。
它们又似乎没变 , 还是曾经我们看到的那一个 , 似乎一直守在那儿 , 等着归家的游子 , 记录着我们的成长 , 我们的回忆 , 证明了我们曾来过 , 曾走过 。
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“独在异乡为异客 , 每逢佳节倍思亲” , 在异乡的日子 , 总是不由得想起了家 , 一碗面 , 一道菜 , 总是家乡的好 。
尤其是到了逢年过节的时候 , 周围的熙熙攘攘总是与自己没有关系的 , 独在异乡 , 总是更加思念故乡及故乡的亲人 。
“布鲁塞尔的灯火辉煌 , 我孤独地投身在人群中 , 人群投我以孤独 。 ”
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落叶归根
落叶归根是中华民族的一种传统理念 , 在古人的心中 , “落叶归根 , 来时无口” , 人总是要有一个归宿的 , 从哪儿来 , 就回哪儿去 。
曾有一部由赵本山主演的电影 , 名字就叫做《落叶归根》 , 讲述的是老赵的工友老刘在工地上出了意外 , 他为了帮助老刘回乡安葬 , 而历经的各种艰难 。
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