日干与月令 _月令

本段主要说的是，看命时应专以日干为判断的主要依据，以出生的月份所用之物为命，例如月令以金木水火土为用，但是，要依靠其节气先后、轻重浅深成局、破冲等来详细分析；以官、印、财、煞、食神、伤官六法来考究。命中遇，到官要看财，—遇到煞要看印，遇到印要看官，以官、财、煞、印四者不偏不倚、生克制化为上，如果遇破、害、休、囚则为下。命中之运有生、有去为福，有助、有剥为祸。也有用年、日，时支合成格局的，然而要以月令为用；如果月令用金，只用金，月令用火，则只用火。命中十八格中取六格为重点，用五行相生的原理来确定格局，合局则是用年、日、时支以推轻重浅深。例如逢官用印不怕煞，因为煞局印、印局身，应该作为上局取之。逢印看煞，但有官煞在，命行官煞乡也作富贵之命论之。月令通官，柱中遇到财，财旺即可生官，所以看作是富贵。如果柱中见财，要入财旺运，才能发福。但是如果在柱中见到一煞，则要以煞来作为判断的重点，不能用财来判断。如果行的是财旺运，则是以财生煞，应该判断为贫贱。一般来说，对命中格局的判断，要以煞为重。
请问徐版主,月令空亡该不该参与日干旺衰分析关于空亡问题空亡是现代八字预测中确定日干旺衰的重要因素之一，月支时支空亡在判断日干旺衰时当成没有，空亡之字在运年上出现时视其作用反断。我于2001年和易友一起专门研究空亡的使用问题三个月，发现空亡在判断日干旺衰上毫无意义，反而造成许多麻烦。为了证明这个论断，近年来我细读了有关书中有空亡之字的命例，发现凡是用空亡理论判断的命例不用空亡都能断准，而实践中的一些命例不用空亡能断准的用空亡根本测不准。有些用空亡和不用空亡都可以推测准的是格局上从弱与身旺，从强与身弱用神一致的巧合。如蒋介石命造，丁亥、庚戌、己巳、庚午(戌亥空) 。此命以空亡理论为身弱用巳火，两个庚金地支无根反断为用神，如不用空亡此造为从强格用伤官。(从强格用伤官和身旺用伤官是有严格区别的) 。再如大家都熟悉的咸宁市王市长八字：己亥、丁丑、丁未、壬寅(寅卯空)，此造以寅木空亡论为身弱用未土，壬水地支无根反断也用神，不用空亡论此造未土两次受制为从弱格，壬水也为用神，遇到类似的命局用不用空亡在主要用神的取用上是相同的，但另外一些命例用空亡理论是如何也测不准的。如河北张先生八字：戊申、丁巳、丙申、甲午、(辰巳空)，此造用空亡理论为从弱格，不按空亡理论为身弱巳火。实际预测中按身弱断全对，从弱断却有的准有的不准。再如毛主席八字：癸巳、甲子、丁酉、甲辰(辰巳空)，此命造如以空亡论，伤官辰土空亡为忌神不生忌神酉金为吉，在辰土填实时反断更吉，实际命主逝世于辰运辰年。辰土伤官在时柱为子女宫，如以忌神空亡为吉与事实不符。那么在判断日主旺衰时为什么不用空亡呢？这要从日干为什么代表日主说起。年柱是一个回归年的称谓，同年出生的人很多，所以不能用年柱来代表本人。月柱，是地球在黄道上运行的一个阶段，是一年的1/12，子月只冷不热，午月只热不冷，一月内不具有完整的阴阳属性，所以月柱也不能代表本人。时柱，是一个回归年的1/4380，具有明确的个体性，但时柱只是反映日干在一天12个时段的温度变化情况，如丙生子时丙火弱，丙生午时丙火旺。时柱本身不具完整的阴阳属性，所以时柱也不能代表本人。日柱，是地球自转一周的称谓，黑天与白天具备了完整的阴阳属性。所以日柱才有资格代表本人。由此可知，日干的旺衰状态主要取决于日干之五行在月令和时辰上的温度高低。如丙生子月，即使这一天艳阳高照，其温度也不会太高，丙生午月，即使这一天阴去密布，其温度也不会太低。所以月令决定日干旺衰的50%是有道理的。月令之字空亡不会影响其温度的高低，所以月令在决定日干旺衰方面不存在空亡之说。时柱反映的是日干五行在一天12个阶段的温度变化情况，如壬生子时温度低，壬生午时温度高，所以时支空亡也不影响日干的旺衰，更何况值时不为空。如甲午日柱辰巳空，巳时生人，填实不为空。那么，在六爻预测中为什么使用空亡呢？众所周知，四柱是运用天干地支静态信息的预测术，六爻是用十二地支反映动态信息的预测术。在六爻预测中，代表卦主的世爻是变化的，而四柱中代表本人的日干却是不变的，高官与平民都是以日干代表本人。而空亡是由天干地支的组合而形成的，十天干配十二地支必有两个地支空亡，天干是没有空亡的，所以日干不会受空亡的影响。六爻是由六画组成，根据阴阳互根理论，六个地支配画上卦必有六个地支不上卦，所以卦有六画就决定了六爻用地支进行预测，空亡存在于地支，所以六爻预测必用空亡。有人曾试图为六爻加上天干，我认为不可能，除非把六爻改成五爻，但五爻不符合自然万物的变化规律。查看原帖>>麻烦采纳，谢谢!判断日干是否得月令时，是凭借十天干生旺死绝表还是五行生克关系啊？这个问题不是你一个人的问题.在当今命理界.有极大的争议.这是流派之争.
我学的是书房派.本派认为:先看辰是否合化.如果合化就按化后的五行论.否则.按辰论.此时如果天干透出戊己土.就按土论.如果不透.按余气木或水论.是否得令.按五行生克关系.既旺相休囚死论.至于十天干生旺死绝表.神杀等是在断具体细节时用的.
在我国当今命理界.有4大流派:1.以邵伟华为代表的书房派.也称传统派.这是最大的一派.内部有众多分支.著名人士有李洪成.曲伟.邵伟华.邵伟中.2.以李涵辰为代表的创新派.近几年发展迅速.
3.以段建业为代表的盲派.此派最特别.不看旺衰.不取用神.以口诀直断.4.民间散落的江湖派.
近几年来.各派争论十分激烈.包括各派内部的分支.你看过金雍的武侠小说吧.与小说中的武林界相同.【日干与月令】命理界的各大流派.都有一定的准确率.否则.也不会形成流派.你可以选择一个来学习.
至于各派的具体算法以及判断日干衰旺和取用神忌神的知识.不是几句话能说明白的.