八字断语详解 _断语

一：格局类断语。格局类断语，大多是有使用条件的。如伤官见官为祸百端；枭神夺食，不测灾来等等。所谓伤官见官，是指正官格干不透印，大运流年逢伤官主有凶祸（当然，伤官格亦忌见官星）。同理，枭神夺食，亦是指食神格干不透财，行枭神大运流年主有灾祸。有些初学命理的朋友，为了省力，不去读正版古籍，专看现在“大师”的作品，殊不知天下秀才是一家，你抄我来我抄他，如此学下去，大家都成了“太极”与“迷踪”高手。不信你将你所有的所谓大师们的命理书籍翻开，就伤官见官这东西，除了我老阳，谁会明白地告诉你？...其它财官等类断语，很多都与格局成败有关。所以，弄清断语的使用条件，同时也就明白了格局成败救应，真是一举两得。
二：六亲类断语。六亲类断语，有的有使用条件，有的没有使用条件。象“提纲克年，父母不全”这句断语，你得同时看父母星的生存状态，否则有时候就不准。象月令七杀，多为长子长女，也得看月令有没有被冲破。象时上枭神，女人克子女，那就成必然了。因为时为子女宫，枭居时上，那就如芒刺在背，危险得很！
三：其它断语总论。断语之多，令人目不暇接。有的断语准得让人难以置信，有的却屡试屡败。这是为什么呢？因为有的断语有严格的使用条件，有的没有，还有的就是这断语本身有问题。这就要求我们慧眼识真金。大凡名赋名篇，如《四言独步》、《五言独步》、《三命元理消息赋》等等，大多可信。一个有丰富经验的预测师,都有他自己的断语经验总结，任何人的行为，都会或多或少带一些经验主义。所以批命的多少，不能代表你水平的高低，高水平是经过理论----实践----总结------再实践-------再总结而产生的。死记硬背是易学之必须，真实的情况是，你记得越多，用起来就越快，而思路就越开阔。断语之于命学，就象马步之于武功一样重要。
四：理解断语的方法。理解断语，是为了记忆和运用。只有在理解的基础上记忆，才会“终身难忘” 。比如， “年上七杀多为长子”这句断语，七杀是克比劫的，年干为尊位，七杀高高在上，兄姐一来就被制服了，所以自己就成老大了。同理，时支为七杀，你下面就不可能有弟妹了，因为你的结局是七杀，弟妹一来就被制了。这叫举一而反三。再如“提纲克年父母不全”这句断语，我们可不可以得出“日支克年，夫妻不全”与“时支克年子女不全”这样的结论呢？年为尊位，我想这是可以的，因为任何人都不可犯上作乱。你去找几个命例，看日支克年纳音，是不是夫妻相克，就明白我的用意了。哦，原来断语可以自己造哩，原来我们都是大师哩。
是的，大师离我们不过一步之遥。
正印定位断诀.
年干
①《真宝赋》：“年正印而月正官，居国监翰林之任。”月支正官，不见冲克。②受祖母、双亲的宠爱、呵护（尤其是母亲）。③双亲及长辈个性温和，富有人情味。幼年家境大都很好。④要月、日、时有正印的临官才有用。
年支
①兄弟姐妹相貌都长得不错，理智、口才好，写作能力亦佳。②记忆力好。
月干
①受母亲的教养比父亲多。②聪明、慈悲、性强、博学，容易成名。③儿女孝顺，尤其是次子、次女、四子、四女；儿女善变、乏耐性，但不失稳重。
月支
①大都是智慧型人物。②因为容易受父母的宠溺而养成耽于安乐、华而不实、依赖心重的个性。③富有人情味，爱面子，喜欢人家恭维，有优越感，念旧，用钱保守。④男性，多不是长子，排行二、三、五。女性、多为长女（代母职）。
日干
①甲年癸日、乙年壬日、丙年乙日、丁年甲日、戊年丁日、己年丙日、庚年己日、辛年戊日、壬年辛日、癸年庚日为是。②太阳在巨蟹座（夏至后，大暑前生人），血型B及O型者，正印之特性加强，其命运与月球的运行息息相关。
日支
①配偶贤良有助力，日主弱者尤佳。（甲子日、乙亥日、戊午日、己巳日。）②配偶的气质高尚优雅，男性的太太有“母性”的味道。③容易逃避现实问题。④男性容易娶“某大姐” ，女性相反，爱嫁年龄比自己小的男生。⑤有谦让的君子风度。
时干
①儿女聪明孝顺。晚年享爱盛誉，衣食无虑。②职业居处常变动。
时支
①巧于谋事，食禄丰厚。②一生与名声、荣誉结缘。③掌大权、任要职，是受重视的人物；生月支是正官者，晚年尊荣。④性生活比较呆板清淡。
特例
①女命，甲子日、甲子时，长子多夭折。
②有印无官，以艺术成名，否则孤困。
③月柱干支皆正印，聪明有谋，利己心重，大忌年、时见正财，遇刑冲，主母家凋零。
④女命，正印、七杀、羊刃全者，尼师之命。杀印相生，配佳婿。
⑤金印、木印不忌多；水得金而生逢秋，乃“水清金白” ，秀丽堪挎，一水三金号曰“体全之象” 。火得木生而值春，为“木秀火明” ，发焰红绿，见金则伤其木，减火之焰。火印多者，为“火炎土烈”；水印多者，为“水泛木浮”；土印多者，为“土重金埋”；皆不为吉。
⑥《络绎赋》：“印临子位，受子之荣。”正印在时柱，为用神者，儿女有成就。
正印带食神，语言吞吐。（此言印星为忌神制了食神，食神主言语说话，故云。）
正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。
正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。
官印双清，宜学习政治、法律。
食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。
火土印绶，热则痰火，燥则身痒。（此言土日主，生于火月，印绶太旺，无水调候而致病。）
印星入用，眼耳发达、聪明。
日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得亲荫或遗产。
【八字断语详解】正印逢冲，主克双亲，难得祖业。柱中伤印，破祖离家；倘在死绝之地，丢官失职。（印星主父母和工作，倘若印在死绝之地，又被伤克，不是父母有失就是丢失官职。）
年临正印官星，父母文高官显。（年柱透正官或正印，坐支有力，父或母应该是有官位或有才学之人。）
印临长生，母长寿。（此言正印坐长生之位，主母亲寿长。）
偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主父亲死后母亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随母亲生活。）
印被冲克，母不死则离。（此言原局印坐于死绝之地，行运又被冲克。）
财印俱伤，克母丧妻。（财主妻，印主母，故云。）
柱中印两见，父有二妻。（要父星与两印皆有合，方作此论。）
正印偏印并临，定有继庶之母。（此言正偏印俱透，有两位母亲的可能，或有奶妈。）
月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。（此言月令印绶格，若以印星为用，不喜见财星，见之不是母亲有伤则工作有损。）
财重印轻，主双亲多病。（此言原局财重印轻，财星近克印星，所以父或母体弱多病。）
日弱坐印，妻贤慧而得力。（妻子会象母亲一样关怀和照顾自己。）
男印多克妻。（此言印多克制了伤食，伤食乃财之源，故云。）
官多用印，财星来破坏，主妻不得力。（凡妻星为忌神或破坏喜用神者，皆主妻不得力。）
印临子位，受子之荣。（印临子位，主子女孝顺、能成家立业。）
印绶旺而子少息稀。印绶枭神，难得子息。（此言印太旺，制了伤食子息星，尤指女命。）
年月财星克时印，防子伤残。（若印星为用，岁运又逢财克印，更验。）
柱中印食两现，且印重食轻，主克子。（此言女命，枭印夺食，主克子。）
日主弱，月柱印旺，兄弟多。身旺带印，兄弟姐妹必多。（看兄弟姐妹多少，除看比肩劫财外，还看印星，若印旺于月柱兄弟宫，则多兄弟姐妹。）
印绶通根，逢财则发，逢官则贵。（此言印旺身旺，原局有财或有官，行财运富，行官运贵。）
官印生岁月，玉堂之职。（此言正官正印透于年月干上，主有官职。）
月带官印，慷慨聪明、见识高，有辅佐之功。
柱中印多财露，太公八十遇文王。（此言印多为病，财星坏印为用，主晚岁得功名，需要运程的配合。）
有官有印无破，作廊庙之材。（此言官印相生，无冲破空亡。）
正印月逢，官居翰林。（此言以印星为用，印星在于月柱有力，又行印运，主贵。）
官印无刃无杀，官居高位而清。（此言官印相生，无羊刃七杀混杂，主为官两袖清风。）
杀印同位，心胆粗壮，运亨便有军中职。（此言杀坐印位，露杀，主性格粗豪，若行运相扶，能任军官。）
月杀印而时伤官，必得高官之宠任。（此言月柱杀印相生，但时有伤官制杀，为格局有损，自身不能任高官，只作高官之宠信，高级助理、幕僚、师爷、秘书之类。通常这类人都比较*诈。）
年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。月印生日无财气，乃黄榜招贤、文章显著、定登科甲。印绶无伤生身，门庭光彩。（此言印绶生身，且无财克印，主有身份地位名声。）
干透财印双美，中年身到凤凰台。（此言财印双透于天干，财印互不损伤，又各通根有力，喜财行财运、喜印行印运，则主富贵双全。）
正印归禄，居翰苑而掌科举。（此言正印坐禄又为喜用，如壬日见辛酉，主为掌管教育方面的高官。）
日强印旺逢官，读书万卷。（凡身旺官印相生，都主能有高学历。）
身衰印弱，莫进考场。（此言身弱印亦弱，考试期间又不逢印运，一定难有好成绩。）
有印无杀少威风。（杀印相生方能大贵，若有印无杀，只是一平常文官而已。）
印破财伤，少遂青云之志。（此言原局有财印，都被克制，又无药救病，故云。）
藏印露财自身旺，功名显荣。（此言印藏地支不显，财星透于天干，财印不相碍，身旺行喜用之运，主富贵。）
印旺又行帝旺之运，登科有准。（日主以印比为用，印星有力，此言考试期间，又行日主旺地，能得好成绩。）
印逢财地，于官不利。（此言财星坏印，有因贪污受溃而落职的可能。）
逢印看官。（此言官乃印之源。）
生地相逢，壮年不禄。（此言劫印重重而行日主长生之地，身太旺，有死的可能。）
杀轻印重，为人到底迍邅。（七杀虚浮无根为轻，而印太有力，终究是郁郁不得志之人。）
印多身旺，最喜逢财。（此言印旺而身太旺，以财星坏印为用。）
印绶多而宜见杀。（印绶要有杀来生，才有权威可言。）
贪财坏印擢高科，印分轻重。（财星坏印之命，要看原局印之轻重，若印重迭有力，则不忌财星，财星来时，反能发财；若印轻无力，日主要依赖印星，财星来时，名“贪财坏印” ，
有因贪污受溃而落职的可能。）
众杀混行，一仁可化。（此言局中杀多，若有一粒印星贴身，则可用印化诸杀，一定要印星贴身，倘若远离日主，不能作用。）
一杀猖乱，独力可擒。（此言七杀只有一位，但通根有力，最妙用食神制之。）
印居杀地化之以德，杀居印地齐之以刑。（此言印坐杀上，以印化杀；杀坐印上，用食神制杀。）
父母一离一合，须知印绶临财。（此言以印为用，财星坏印，父母中定有一位早逝或离婚。）
印多者行财而发。印旺一见财乡，自然家肥屋润。（此言身旺，印太旺为病，以财星坏印为用，行财运主富。）
用之印绶不可破。印轻倘行财运，俄然梦入南柯。（此言身弱，以印为用，原局有财再逢财运破印，有死亡的可能。）
印绶重重财被劫，严慈重拜北堂。（此言印旺财弱，财又被劫，有父亲早逝之兆。）
印旺杀轻，驰身定享利名。柱中杀印相生，身旺功名显达。（杀印相生，主贵。）
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发。（身弱以印为用，行身旺印旺之运，主贵；身旺印旺，以旺为病，再行旺运，怎能发达。）
印绶比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤。（此言印绶为用，有比肩保护印绶，不怕财星来坏印，若无比肩护身，恐防被财星坏印。）
先财后印，反成其福。先印后财，反成其辱。印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。（此言身弱财旺，宜行印运扶身；若身弱以印为用，行财运为贪财坏印，主去官削职。）
偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主父亲死后母亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随母亲生活。）
幼岁母离，只为财多印死。（此言原局财多印只一位，财星强克印星，行运再逢财星，母亲不死也离。）
印绶逢生，母当贤贵。（此言正印坐长生之位，母亲高贵而有贤德。）
印绶多母众，或食众乳，或又养外人家。
有官无印，即非真官，有印有官，方成福厚。（正官要配正印，方能有用，无印之官不能掌握实权。）
印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财成家，安享富贵。
杀能生印，畏行财乡，破印助鬼，绝主不祥。印绶、财星重见，百事难通。贪财坏印，剥官削职。财坏印者，贪财卸职。（凡以印绶为用神，皆忌见财星。）
月印纯粹无财星，主文章中黄甲。（此言月令印星通根透干，无财星损印，文才过人。）
身旺印多，财运无妨；身弱有印，杀运何伤。（身旺印旺，多取财星坏印为用神；身弱有印贴身，行杀运成杀印相生，无伤反贵。）
印绶有官，喜遇财星，印绶无官，忌见财曜。（此言印绶有官星通关，则可以见财星，因财能生官、官能生印。）
逢印看官而遇官，十有八贵。（柱有官印相生，再逢官运，多主有官职。）
印绶冲而财星重，身有车尘之苦。（原局印绶逢冲又被财克，有可能是长期出差在外之人，或是司机。）
印绶太过，不喜行身旺地。印劫不须身旺地。
有印无官，享现成清高之福，纵荣华而有失，有官无印，纵富贵而伤残。（此言官印要相配，二者缺一都不能算好命。）
印绶太多身更旺，为人刑克主孤贫。（身旺印绶太旺之人，主无子女，若无财星，身体健康的贫困之人。）
杀化为印，早擢高科。（此言以印化杀，主贵。）
印绶主多智能丰，身自在心慈。
印旺财轻身更弱，锦心绣口之人。（此言印旺但不能生身，财星无力又不能损印，所以只是老好人一个。）
主弱逢印见财星，寻常之客。财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。（此言财多身弱，印星又无力帮身，乃是一名贫寒的知识分子。）
印绶若行身旺运，到底寻常。（此言身旺印旺，不宜再行印比运。）
子命推母源深，看印星受伤轻重。（此言看印星受伤克之轻重，而论与母亲缘份如何。）
印绶逢杀则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。（此言印绶为用，逢杀生印则发贵，逢印绶被合则事不如意，逢财星坏印则有灾劫。若原局有财为病，行运克去或合去财星也能发贵。）
印逢财而罢职。（此言财星破印，主去职、离职、“下课” ，岁运逢，今人多弃公从商。）
财星破印，贵行比劫之中。（此言比劫能制财救印。）
印绶被伤，母年早丧。（此言原局印绶被伤，少年再逢伤克印之运程，主母亲早逝。）
印财两失，少损爹娘。（印指母，财指父，故云。）
印绶被伤，失祖业抛离故里。（柱中明印被明财克，人必他乡立业。）
粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。（女命用印，有杀，必富而且贵，财运事业兴旺。）
无食多逢印绶，反作刑伤。（女以食神为子，印克食，印多无食，损子无疑。）
印旺身强多嗜酒。
身印俱强，平生少病。
风流破荡，印多干弱坐咸池。（此言印多反不能生身，日主弱又坐桃花，乃风流浪荡之辈。）
身弱有生必发，忌财马以相伤。（身弱柱有印生，根在苗先，行身旺运发。忌见财星坏印。）
官星印星，独居一代之功名。（此言官印相生，主清贵。）
官印透于日月，浮潺浅露之人。（此言正官正印虚露于日月，地支无根，只是见识浅薄之人。）
身旺有杀逢印绶，权断之官；杀强身弱，无印绶寻常之辈。杀强身弱，无印必贫。（此言柱中有杀，要有印化杀方佳，主贵，身弱犹喜见印。）
正官正印，居官不显；羊刃七杀，出仕驰名。（此言格局高低之分，若论官职之高低，正官正印最低，杀刃格最高。）
有杀无印欠文彩。杀印双全，宜其文武两备。（若原局无印化杀，只是身强以杀为用，主武贵，但其人欠缺文才。杀印相生，则主文武双全，如毛主席，癸巳、甲子、丁酉、甲辰。）
有印无杀少威风。（杀印相生方能大贵，若有印无杀，只是一平常文官而已。）
火印多者，火燥土烈；水印多者，水泛木浮；土印多者，土厚金埋；金木二印，多作吉论。
印绶主聪明，多智能，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，喜官星，因官能生印。
正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
正印为忌神，缺乏独立自主的精神，有依赖心，有些微的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。
印绶重重克子断，子息难养在栏杆，若还留得在身边，带破执拗难使唤。（不论男女，正偏印过多均主克子，若有亦主子无成、性劣、不听话。）
印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身，原无七杀，行运遇之则发；原有七杀，行财运，或又兼死绝，或临墓地，皆凶。
印绶合格，行大运最忌印绶变合，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。
正官的信息之象
(1)、正官的人象：正官代表长官，长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。还代表公司老板，长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。长辈也好，官也好，公司老板也好，他应该有威严，因为在命局中他正好管你，这威严就出来了。还代表教师。教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你的规范。正官又是女命的丈夫，男命是子女。这个角度是从日主推导出来的。
(2)、正官的事象：正官代表学历，因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的．由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。比方现在我有一个博士证书，这就跟学历差不多，只要在社会认可的范围内，大家都认同。反面的正官还代表慢性病，因官旺必然要制身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。我们常用的都是入门的知识，而这种推导出来的几乎就没有，只有这样推导才是从业余到专业的迈进。必须按照逻辑推理，从内部规律推导出来。正官还代表法律，法律也是约束你的嘛。正官也代表损财，因盗泄财，就不护财。正官还代表诽谤，那就是你身弱的时候，官要制你。有句话就是：“欲加之罪，何患无词” 。官旺身弱时，岁运送官杀你就要遭到非议。这些道理就很简单，根据他本身的旺衰强弱，这不就推导出来了嘛。正官还代表守法，因有官制你，你就不能越雷池一步了。你身不是太旺，又有官制，自然就守法了。正官又代表懦弱，那这就是官旺制身啦。胆怯这都是一个道理。正官也代表灾祸，这种就是身被制或者是身强不服制，伤官见官就是去撩，引起事来了，这才构成了这种关系。正官还代表克兄弟，咱们常说的劫财抗杀嘛，官要制你了就代表克兄弟。正官还代表文才，代表受人尊重，又代表诉讼和官非。你身旺官制不住你，岁运逢伤官再打官一下，这官非不就来了吗?有官非就有诉讼的事要发生了。
(3)、正官的物象：代表毕业证明书，荣誉证书和奖牌等，都为名气嘛。
(4)、正官的地理象：根据我前边讲的你就可以想象出来，政府部门、法院、学校啦。这些根据命局综合就能判断出来，四柱就是你这个人的环境：小环境，大环境，社会环境，这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。
(5)、正官的心性：有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，这就影响你日主了。守信用。官管你为约身引善嘛。又代表善良，光明磊落，守法制，重道德，能自我约束，守常规，有责任感，自我反省。官杀是毛病的时候，这种好的你就体现不出来了，自卑感，因为周围的环境对你不利，如大兵压境，怎么努力也不行，反而自暴自弃，官杀旺而无制身又弱，就是这样。变成非精神含义就办什么事都不成，虎头蛇尾。还有就是刻板，呆板，这是官太旺把你给管傻了。再就是怕和从众，因官杀对他制的太多了，他一定会胆小，怕事。正官
还代表理性和客观，就是在官杀都为病的时候，因为有社会约束他，他看事一定要客观一些。
七杀的信息之象
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫* 。
(1)、七杀的人象：如是女命为情夫，因为正官为夫嘛。男命为子女。还代表小人和仇人。七杀是同性相克，同性就多了一个排斥，他克你还排斥你，那不就意味着仇人和小人吗?如果他要相吸，不是排斥，那就变成正官了。但在命局中正官太旺、旺极时也就转换成七杀了，也就是官无制的时候。它要是不旺，弱的话，你还得给它补呢。杀有制时也能变成官。有制就是两种情况了：就是泄或者克。克就是由表及里剥一层皮，把你杀这层剥掉了就变成官了。官和杀的区别就是官的旺度赶不上杀的旺度大。如果是伤官或食神制杀的时候，杀就变成官了。伤官制官，不管身强身弱，这官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是异性，那就有相吸相合之意了，你还要克它，这不就来灾了吗?所以说伤官见官为祸百端的道理就在这。这是从官杀转变上看。七杀又代表严厉上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸
然，还代表流氓，有七杀有时就跑到黑道上去了。还代表警察、官吏、军人。也代表采访人员，采访人员你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样啦。
(2)、七杀的事象：灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛，身弱，官制你，逢着流年再制，这不就有毛病了吗?还有是非。
七杀克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧。那个官是异性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化，转换到七杀时候，那就是以七杀为主了。代表的人和事，转换成官，就带有官的性质。七杀破坏性要强一些，因为他克你是排斥地克，排斥和友好那完全是不一样的，友好克那就像父母管你，社会道德约束你。但也有些是属于中性的，比方法院，他是友好的?排斥你的?好像说不出来，那就只有—求．他是针对你这个事，整个来说，他是制你，法制嘛，他包含着叫你走正道，你做妖了，就要制你了，过马路走错道了，要罚款，你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出。你们记住，七杀是同性排斥地克，官是异性相吸友好地克。
七杀还代表酒色，七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害了，不得手脚。
总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。
七杀代表夭亡，代表失权，代表外界压迫。还代表诈欺，外界不允许你胡来，那你就需要隐蔽一些，变着法地欺骗了，敲诈了。意外伤害，就是在你身弱七杀旺，岁运逢七杀时，易造成伤灾。代表耗财，就是杀旺要盗泄财啦。还有争执，也就是口舌，七杀制身时又不服，不服就易产生口舌。
(3)、七杀的物象：指危险的器物和危险的动物，危险的东西对称也是一种官杀嘛，这是物。
(4)、七杀的地理象：地理有这么几方面，法院，公安局，还有赌场，色情场所，这里本身就是出现暴力枪杀的集中点，就是体现杀旺。没有本事，没有财，你上赌场干啥?有本事有财，这财一生，官杀的威力就大了，平常像京城，省会，过去有那么句话；不到北京不知道你官小，不到广州不知道你钱少。
(5)、七杀的心性：七杀主权威，七杀你得能担，不能担别人就欺负你了。又代表志气，环境对你有压力，但你有根，稍稍偏点弱，你有根有源，你还是想办法成势，把压力变成志气。代表气魄，不服输，凡是身能抗的时候有七杀这个人都是不服输。代表恨环境久而久之老是压制你，你不就产生恨了吗?你怎么老压制我?不服气。还代表猜疑。杀旺的时候大家说了算，就你说了不算，你就得猜疑了，或者没主意了，一会他说了算，一会他说了算，到底谁说了算，所以说杀旺身弱的人，你可以断他疑心重。当领导了疑心重就必然与属下不合，肯定属下不说你好，就影响你再往上提。这贵命不就看出来了吗?但这是一个侧面，从很多侧面都可以看出来。代表勤劳、奋斗、自强。这都是这一个方面，你要想不服，就得勤劳一点，学习本领？你光嘴喊着不服没有用，这都是官杀旺的时候对日主产生的作用。特别是在日主有根的时候，就是这样。你日柱要是坐截脚，上边也有官杀制，下边也制，压力一大，算了吧，就这玩艺了，爱咋地咋地了，你就打赖了，没着了，躲都躲不了，只有打赖了。胆大妄为，这首先是在两种情况下：七杀首先是旺，身也旺，周围有环境制他，但是他身旺不怕呀。还有一种就是身特别弱，你老是制我你看我制你的。后一种就是你身太弱了，物极必反，产生一种逆反心理。
七杀还代表凶猛，为什么有断语说七杀就主入黑道呢?甲戊年，甲木就化杀嘛，把那杀的气就化过来了，不怕，谁都不伯。为什么说有人胆小就是手无缚鸡之力，一见到一个小虫都吓得不得了，这都是由你四柱来决定的。你看香港大公报谈到那蛇王，专门去抓那个蛇，就说那个胆子大。有的人天生就怕蛇，你就像杀旺身弱这样的入普遍都伯。因为那种东西对你构成一种杀，但你要身旺呢?就不怕了，胆大妄为那就来了，这是从这个角度。代表雄心大志。就是因为有环境压你了，你就要奋斗了，不服输了，自强了，有你的信念就是你现在压着我，我一定要超过你。你看古今中外凡是成事的人他都有一个目的，像看武侠小说，父母被杀了，那一定要为父母报仇，他就开始复仇。
八字断语，想问邵伟华的这些断语有谁能看的懂八字断语都是有使用条件的。四柱一旬的八字怎么样，在哪本书上有提到。我看过断语，出处是哪里。四柱一旬的八字是贵命，多本书上提及，只是源头出自《兰台妙选》上篇， (原出琴堂，此专以纳音地支取象)原文是:一旬内三位四位，为公为卿。(年月日时在旬内是也，兼逢官星，又遇贵人，纳音相生，正合此格。)其他书上都是从《兰台妙选》转述而来，所以稍有变动。