【爱历史】科举制度被“发扬”光大，却影响读书人数百年，这到底是谁的错？

科举制度起源于隋朝，唐宋年间皆有沿用，但是直到明朝，才被发扬光大。唐宋年间的科举制度，虽然沿用科举制，但是由于每次的录用人数不过十几人，其发挥的作用并不大。洪武三年，明朝政权稳固之后，朱元璋开始扩张科举制的录用人数，科举制得到很好的发展。
科举制的发展虽有利于朝廷的人才选拔，但是后来，随着统治者的逐渐用力，科举制也失去了原本的初衷，甚至影响到往后几百年的读书人！

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先说一下明朝初期的科举制度。当时的考试总共分为三级，分别是院试、乡试和会试。当年朱元璋扩张了科举制的录取人数之后，很多寒门自己开始拼命读书，为的就是有朝一日，能够改变自己的命运。
读书人参加考试，对他们到底有什么好处呢？想要弄清楚这个问题，就得从最初的院试开始说起。
【【爱历史】科举制度被“发扬”光大，却影响读书人数百年，这到底是谁的错？】参加院试的人统称为童生，这个“童生”可不是说参加院试的都是儿童哦！毕竟在当时，七八十的童生也是常有的，院试的考试范围是州县，在院试当中的合格者，被称为秀才。而在当时，政府对秀才的要求也是极高的，院试成绩分为六等，只有考到一等的人，才能获得“秀才”的称号！考试成绩位于一、二等的考生，才有资格参加下一轮的考试。

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考上秀才的人，虽然没有做官的机会，但是却也算是摆脱了平民的身份，他们还有一些高于平民的特权，例如可以免除一个人的徭役，见到县长大人可以不用下跪行礼等等，秀才虽有特权，但是终究不是官，所以那些考上秀才的人，自然想更上一层！
下一级考试就是乡试，在乡试中过关的人被称为举人，这一类人是有资格做官的。乡试实质上是省一级的考试，三年一次，由行省出题，且参考人员有人数限制。举人比秀才又高了一个等级，虽然有资格做官，但是他们做官是有前提条件的，只有当现有的官员死亡，他们才有机会候补上去。

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如果顺利考上举人，那么就得立即着手准备次年二月的会试。有资格参加会试的人，都是举人身份，也就是说，能够参加会试的人，基本上都是各省中的精英，实际上竞争力还是非常大的。朝廷会从这些人中挑选三百人（偶尔会有变动）参加会试，这三百人被称为贡生。
贡生通过会试之后，被称为进士，成为进士之后，就要面临最后的一关——殿试。在殿试之上，考生们低着头，等待着皇帝出题。殿试的考试内容，主要是策问，考生回答完之后，就要退出大殿，等待皇帝和大臣们根据考生的表现，进行排名。

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殿试的成绩一般以档次的形式出现，共有三甲。一甲三人，就是我们熟悉的状元、榜眼和探花；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。此时，状元、榜眼、探花等，都是会直接安排官职的，但是官职不高，类似于现在的公务员，必须先到基层服务几年才有机会升迁，但是好歹算是当上官了。

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科举制的兴起，表面上看是给了那些寒门子弟一个改变命运的机会，但实际上科举制度也存在一定的弊端。寒门子弟做官的人越来越多，也就意味着那些名门望族逐渐没落，科举进士们大多同出寒门，多有惺惺相惜之意，也就容易拉帮结派，进而影响整个国家的运转。

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笔者并没有言过其实，自古以来，文官在朝堂之上的威慑力，远远大于武将。而当这些文官形成一个团体之时，他们的一言一行，不仅会给皇帝带来压力，还会影响平民百姓的生活。或许正是意识到这一点，所以朱元璋和他的后人们不断“改进”科举制，增加考生应试的难度，但是他们或许没有想到，他们的所作所为，对中国的影响长达数百年，远远超过了明朝的统治时间！