上观新闻|刻板印象和审美霸权，巴黎世家“土潮”广告背后：潮流文化( 三 ) 时尚品牌巴黎世家（BALENCIAGA）又招惹

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古奇今年推出的余迪士尼联名款式服装和包袋（来源：古奇官网截图）
昔日的关于中国的刻板印象尚未消除，随着热衷“买买买”的国人走出国门，新的刻板印象又在建立。
巴黎世家此番“特供”广告被热议，不少网友提到了该品牌的“辱华”前科：2018年，有中国人在巴黎春天百货排队买巴黎世家的“爆款”老爹鞋时，遭人插队并发生冲突，保安拉开后禁止中国人买鞋。
这件事一度在国内外网站上都引发热议，巴黎春天百货不得不发出一则“不痛不痒”的道歉：“两位顾客发生争吵的事情，我们表示很抱歉” 。然而就像大多数被遗忘的网络热点一样，这件事并未影响老爹鞋的热度。
四
“我很高兴越来越多的人意识到，很多中国人不接受的产品和广告，不是因为‘老外眼中的中国美就是如此’ ，而是他们刻意为之。 ”
一些在欧洲生活多年的业内人士举例：“还是以时尚为例，真正在国际上闯出名堂的中国模特，刘雯、杜鹃、孙菲菲，是那种西方创作出来的‘东方’美吗？她们在中国人眼中不美吗？东西方的审美差异，并没有一些人想象中那么大。 ”

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作为中国在国际上知名度最高的模特之一，刘雯在大多数中国人眼中也是美丽的
在他们看来，那些丑陋的设计和广告，在西方人眼中一样是丑陋的。 “这些品牌和设计者不过是借这种呈现方式，表达自己的傲慢态度。 ”
想要改变这样的傲慢，除了真正做到对丑陋轻慢的产品说“不” ，还要向世界表明中国的审美立场。
同样是东方，同样在百年前是西方人心中的浪漫想象，为何如今的日本就没有落入这种‘东方审美’的陷阱？
上世纪70年代，随着日本经济崛起，以山本耀司、三宅一生、川久保玲、高田贤三等人为代表的日本设计师在国际时尚舞台崭露头角，带去了与西方人心中“东方想象”截然不同，却契合日本传统文化和当代生活方式的设计，这种审美不仅为西方接受，甚至影响着后来的西方设计师们。

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三宅一生的服装几乎看不出浮于表面的“日式风格” ，但从工艺到细节都有日本文化的烙印
一年一度的纽约大都会博物馆时装大展， 2017年就曾以川久保玲为题，她成为继1983年的伊夫·圣洛朗（YvesSaintLaurent）之后，第二个于在世期间举办个人作品展的设计师。

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川久保玲前卫的设计中有日本文化的根
就在这次大展前两年的2015年，当年时装大展的主题是“中国——镜花水月” 。然而与川久保玲个性化作品截然不同的是，这次展览中依然充满着立领、刺绣、斗笠帽和陶瓷这样的“中国符号” 。
“中国还没有能把当代中国带上国际舞台的设计师。 ”一些业内人士坦言，许多中国设计师尝试走上国际舞台时，无不刻意强化西方人眼中的“中国符号” 。

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一些试图走上国际的中国设计师，不断强化西方人印象中的“中国符号”
而在国内，除了抢购西方潮牌和奢侈品品牌，一些人不知不觉地迎合着西方的审美。 “比如一些重要活动，有人穿婀娜多姿、曲线毕露的旗袍。稍微翻下资料就知道，过去的旗袍不长这样，这种旗袍是50年代西方人设计出来的‘东方想象’ 。 ”
“抵制一个品牌当然短时间内可能有效，但只有真正打破审美霸权和心理枷锁， ‘中国审美’才会受到尊重。 ”