【爱历史】《后汉书》和范晔

提到史书 , 可能首先想到的是司马迁的《史记》 , 当然这里要说的不是《史记》 , 而且另外一部史书——《后汉书》 。
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《后汉书》 , 是二十四史之一 , 其和《史记》《汉书》《三国志》被并称为前四史 。 是由南朝宋时期的范晔所编撰 。
《后汉书》 , 记载的是从东汉时期汉光武帝建武元年 , 也就是公元25年 , 到东汉末年汉献帝建安二十五年 , 也就是公元220年 , 总计195的历史 。
范晔是南朝宋时历史学家 , 他以《东观汉记》为史料基础依据 。 在吸取各家之长 , 从新整理 , 编撰了《后汉书》 。 历史的齿轮滚滚向前 , 进入唐朝时期 , 曾经盛行于世的《东观汉记》则被《后汉书》取代 , 从而后来范晔的《后汉书》就成了研究东汉时期历史的基础依据 。
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《后汉书》有一个特点 , 就是其内容体现了敢勇于暴露黑暗政治和歌颂正义的行为 , 同时也揭露了剥削百姓的权贵 , 当然也表彰了那些刚正不阿、不惧权贵之人 。
《后汉书》还有其他的一些特点 , 比如在帝纪后面 , 有增添皇后纪 , 记录了阴丽华、郭皇后、窦皇后等皇后的事迹 。 (《史记》和《汉书》都是将皇后列入《外戚传》 , 当然吕雉除外 。 )
同时《后汉书》又增添了《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》和《列女传》 。 因此范晔又是第一位在纪传体史书中专门为妇女作传的史学家 。 (为列女立传 , 最早始于西汉时期的刘向 , 而范晔在就向的影响启发下 , 而增《列女传》)
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《后汉书》所体现的是肯定王权秩序、歌颂忠孝节义等儒家正统思想 , 这一点也是这部书的基本思想和内容 , 可能这一点 , 也是其能被定位正史的因素之一 。 当然除了对儒家正统思想的描写 , 也有对佛教思想的排斥 。
【爱历史】《后汉书》和范晔】《后汉书》中范晔新增添的七个类传 , 除了《党锢传》外 , 其他几个对后世史学家的影响都很大 , 多被后世史学家所沿用 。