【爱历史】宋代名臣张士逊的一生

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郧西乾兴寺见证了宋代名臣张士逊辉煌的一生。

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【【爱历史】宋代名臣张士逊的一生】宋仁宗（资料图）

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张士逊（资料图）
位于郧西县城关镇乾兴寺村的乾兴寺，始建于唐代，为郧阳府十景之一。乾兴寺以皇帝年号命名，是因为郧西曾走出了一位重要的历史人物——北宋宰相、诗人张士逊，而乾兴寺也见证了张士逊与宋真宗、宋仁宗两代皇帝的君臣情谊。
■文、图/采访人员罗毅特约采访人员温明
师从儒道郧西走出一代名臣
熟悉历史的人都知道， “乾兴”是宋真宗年号，此年号仅用一年，即1022年。这一年，宋真宗驾崩，年仅13岁的宋仁宗赵祯继位。
而在郧西县城关镇的乾兴寺村，有一座始建于唐代的乾兴寺。其中乾兴寺最早不叫这个名字，后来才改用皇帝的年号“乾兴”命名。这是为什么呢？据了解，这是因为后人为了纪念从郧西出走的一位历史名人——北宋宰相、诗人张士逊。
张士逊生于公元964年，字顺之，曾长期活跃于北宋政坛、文坛，在宋仁宗时期三次拜相，与仁宗亦师亦友，与寇准、范仲淹、苏辙等为同僚、文友，堪称我国古代名臣的典范。张士逊集郧阳文化、汉水文化、武当文化、儒家文化、道教文化、佛教文化于一身，早年修学儒道，中年出仕，晚年归佛，是中国传统文化的杰出代表人物。
张士逊是地道的郧西人。其祖上为河北清河，曾祖时迁至郧西，曾祖、祖父都葬于郧西，其祖茔就在乾兴寺西北方山的南面，即六官坪方向。《郧县志》（康熙版本）卷二十一丘坟条记载，张尚书即张士逊之墓在郧县（今郧阳区）城西北三十里。
《宋史·张士逊传》载，张士逊出生前，父亲就去世，出生七天母亲病逝，百天后方会啼哭，乡人为之称奇，姑姑恩养长成。
张士逊幼年习惯茹素（即素食），德行为乡里所称道。姑姑去世时，张士逊穿着丧服，光着脚，扶灵柩为其送葬，连路上的行人都为他的至纯至孝所感动。
张士逊的祖父曾在阴城（今老河口市）任盐官，后移家于此。因此，张士逊少年时曾读书于武当山（太子殿），与道士交往。武当山历代志书都把张士逊列为道教人物记载。长大后，张士逊身长七尺，气质风度过人，待人和顺，处世谦冲，曾学经于宋代四大书院之一的河南嵩阳书院，师从当时闻名的大儒张恕。
张恕见张士逊做学问“尚根本，行中仪矩” ，叹谓之，曰：“子天机如法，未易可涯” 。后来，张士逊和济北（今山东长清县南）戴国忠、庐陵（今江西吉安）欧阳庆在酂城（老河口旧称）一起读书。
君仁臣德，携手开辟盛世
宋太宗淳化三年（992年），张士逊举进士，上殿奏对时流畅有条理，受到宋太宗看重，得中进士及第。因祖父葬在郧乡，他主动要求回家乡，担任均州府郧乡县主簿。一年后，张士逊被提拔到四川射洪任县令。在任上，张士逊勤政爱民、修学不缀，曾作《官舍书事二首》诗描写当时的心境和生活：“官舍如僧舍，翛然万虑清。等闲无客到，容易有苔生。 ”“一载涪江上，转添山野情。手携僧共出，笔放吏归耕。 ”
当年，时逢天旱，赤日炎炎，他率众人到白涯山陆使君祠虔诚祈雨。当大雨滂沱之时，他立于庭中，坚持等到雨下透墒才走。转运使发公文，调张士逊往四川郪水治水，射洪百姓集体拦在马前，以至无法离去。上级受到感动，让他继续留任。四川安抚使到梓州府了解官员履职情况时，知州张雍脱口即答：“射洪令，第一也。 ”
张士逊后改任襄阳令（因家事未到任），此间“久困选调” ，快50岁了，才担任秘书省著作佐郎、知邵武县（福建），仍是以宽厚得民心。邵武干旱，张士逊前往欧阳太守庙祈雨，庙距县城超过30里。他撤去伞盖，一直到雨水下来沾到脚才肯返回。
宋真宗在位期间，经翰林学士杨亿举荐，张士逊任监察御史。当时，宋真宗正在为科举舞弊案恼火。贡举刚刚开始“糊卷法” ，即密封考生名字，以防阅卷作弊。张士逊担任诸科巡铺官，发现进士考试中存在亲缘熟人关系，就上奏请求回避，宋真宗把名字记在了屏风上。从此，姻亲回避成为一条律令，科考风气大正。