【爱历史】唐代美女李冶，为何被誉为诗豪？

唐朝是一个盛产诗人的时代，但由于那时重男轻女，或者是李、杜、白等男性诗人太过出彩，掩盖了那时的女诗人。其实当时也有一些颇具才情的女诗人，创作了不少美丽的诗句，达到了很高的成就，比如以才女薛涛代表的四大女诗人等。不过论才华，这位女子当属第一，
她被誉为唐代诗豪，而且美貌俊伦，她6岁能诗， 11岁当道姑， 18岁恋诗僧，但结局极惨， 54岁被乱棍打死。
那么此女是谁？有何传说之处？为何凄惨而死？本期解读。

文章图片
（一）6岁神童
唐朝的神童不少，比如初唐四杰之一的骆宾王，他7岁就写了一首家喻户晓、妇孺皆知的《咏鹅》，到如今还是小孩们的第一启蒙诗。不过相对于这位才女，骆宾王的神童指数则小了不少。
她名李冶，字季兰，于唐玄宗开元年间（公元730年）出生于浙江乌程（今浙江吴兴）。李冶自幼就十分聪慧，是个天生的诗人。北宋的传说神童方仲永5岁能诗，但也没有留下什么经典诗句；初唐骆宾王7岁能诗，但其“鹅、鹅、鹅”比起李冶6岁的这首诗也只算“小儿科”水准。
据南宋著名学者计有功编著的《唐诗纪事》记载，李冶在6岁时，一天跟父亲一起观赏庭院里的蔷薇花。面对那浓艳欲滴的花朵，小姑娘若有所思，口占一绝：
“经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬓散，更念木枯荣” ，
这就是被后来传诵一时的《咏蔷薇》。
当时她父亲听了大惊，还以为是小女儿背诵别人的诗呢。后来才知那诗真的是李冶的原创，他在为女儿的才智欣喜的同时，却也十分惊惧。他以为诗中的“架”与“嫁”谐音，小小年纪便想这样的事情，而且诗中流露出她不拘礼数、不守妇道的情绪，这让他很担心，这孩子长大了“必为失行妇” 。所以他不敢掉以轻心，经过一番考虑，为了预防女儿将来不守妇德，
在李冶11岁时，便毅然将她送至浙江湖州的玉真观出家，让女儿当了一名道姑，
以期修身养性成为良人。
（二）风流道姑
然李冶天资聪颖，生性自由，即便进了道观，也并不谨守“道规” ，对三从四德、女诫之类的律条并不在意。她勤奋读书，我行我素，能诗善文，更显得妖娆浪漫，才俊风流。
当时的李冶“美姿容，神情萧散；专心翰墨，善弹琴，尤工格律”（语出《唐才子传》）。而且时值大唐盛世，风气开放，她早知道武则天、杨贵妃、太平公主、玉真公主、上官婉儿等著名女性的“风流韵事” ，所以自己难免心向往之。于是她并不在意自己的特殊身份，甚至以道姑的身份做掩护，当借口，以自己的文才做筹码，广交天下名士。
比如当时的大才子，世界第一部茶叶专著《茶经》的作者
“茶圣”陆羽、诗僧释皎然，以及著名诗人刘长卿等人，
都和李冶交情甚笃。
李冶在18岁时就恋上了著名诗僧释皎然。释皎然是大诗人谢灵运第十世孙。他不仅一表人才，而且十分博学，诗文皆通，但他25岁便削发为僧，于灵隐寺受戒出家。后来他云游四方，遍访名山大川，仍然吟诗作赋，时人曾誉之为释门伟器。

文章图片
后来释皎然曾栖身在李冶道观附近的一所禅寺里。当李冶见到风度翩翩的释皎然时，一颗少女的芳心便按耐不住了。自古以来，释道不分家，她以切磋诗文为由，以道姑的身份公开接近释皎然。大和尚全然没有防备，以为对方只为学问而来，直到有一天接到李冶的情书。
“尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。 ”
此时的释皎然大吃一惊。此时他已经年近不惑，出家十几年来，早已断绝红尘。于是为了让李冶早点死心，或者果断地同对方撇开关系，你爱找谁找谁，我不能奉陪了，于是回诗一首以绝其念：
“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。 ”
诗中，释皎然当然要夸赞对方一番，说她是“天女” ，你像仙女一样美丽，可惜老僧我消受不起啊，还请好自为之吧。
李冶也冰雪聪明，既然对方不解风情，何必强求？但她后来又看上了释皎然的好友陆羽。陆羽号称“茶圣” ，但比起释皎然，他只是后辈。释皎然不仅是一位诗僧，也是位著名的茶僧，他对茶文化十分精通，一生写下的470首诗篇中，其中写茶的就有26篇（首）。他同陆羽是忘年交，陆羽的《茶经》其实就是在释皎然的指导下写成的。