古玩趣谈|觉醒的根本：戒掉思想（请阅后即忘）( 二 )
平时生活中 ， 我们就是要学习觉察 ， 尤其是觉察自己的思想——翻滚不止、川流不息、汹涌澎湃的念头 。
当我们只是静静的观察、倾听、感受 ， 而不介入 ， 那些扰乱你生活的东西自然会慢慢消失 。
②我需要完善什么呢？写作能力、销售能力、沟通技能还是……
③上次与那个客户大吵一架 ， 明明是那个家伙的错 ， 非要说是我们服务水平的问题 ， 真让人无语 。 想想就来气 。
④还是要提升自己的沟通能力啊 ， 怎么办呢 ， 要不要报个班？这个月经济紧张 ， 哪有钱再报班 。
⑤自我完善真的很重要 ， 只怪自己……报班的事情以后再说吧……
现在我写下的是我们每天头脑中出现的成千上万的念头中的一小段 。 当我们觉察时就会清晰地看到思想的流淌过程与关键步骤 。
①自我感、认同；②自我感、分析；③自我感、联系、记忆、评价、情绪；④自我感、推理、情绪；⑤自我感、判断、情绪
我们每个想法的背后 ， 不外乎以上几个关键介入点 。 而这些关键词便是我们以自我为中心的塑造思想的全过程 ， 一切已知的痛苦统统源于此 。
觉察的初级阶段：必须清晰知道自己的想法、思想、念头 。 当思想已经游走很远很远 ， 你也必须有意识将它拉回来 ， 回到自我意识的中心 。 有意去阻断它 。
这个需要勤加练习 ， 特别是刚开始时 ， 一定要拴住思想的缰绳 。 慢慢的 ， 你会产生一种自己始终在看着自己的感觉 ， 对流经的全部思想一一尽知 。
可以学着控制一念与一念之间的间隙时长 ， 让自己多多感受那种无念的感觉 。
觉察的第二阶段：当自己的思想生起时 ， 努力不去介入——即上面罗列的关键词——不加入自己的联想、分析、判断、推理 ， 不拣回忆与记忆 ， 不作设想与假设 ， 不关注未来的可能发生的事情 ， 更不转化为情绪 。 只关注思想本身 。
你只是从旁观者的角度静静的端详着 ， 看看这个思想（意识）是如何演变和奔流的 ， 如何从生成到熄灭的 。 还可以观察此时此刻身体的感觉（视、听、嗅、触觉） 。
对那些引发你痛苦情绪的想法一定须怀着不畏惧、不认同、不评判的态度 ， 谨记你唯一的任务就是观察 。 在观察的过程 ， 原来的强烈、冲动的感觉会逐渐趋于平淡 ， 最终直至自然消失 ， 就像吹过身体的微风 。
觉察的第三阶段：坚持觉察的话 ， 你会越来越体悟到自己似乎也不存在 。 面对一切人、事、物 ， 那个静静的观察的主体消逝了 ， 它只是一缕目光 ， 一种视角 ， 一种虚幻中的意识 ， 而不是这具肉身 。
肉身非主非客 。 肉身非肉身而名肉身 。
这个时候 ， 思想几乎消失殆尽 ， 因为思想没有依托的根基 ， 没有承载的客体了 。 而此刻“五蕴皆空”——那些长期以来人们未明、未觉的事物和智慧就会出现 。 思想者、观察者均不存在 。 “凡所有相皆是虚妄 。 ”
其实 ， 觉察的本质就是忘掉思想（思想者）、戒掉思想 。 要想觉醒 ， 必须摆脱思想的束缚 。