中国网文化|上海三万名犹太难民何以免遭屠杀,二战期间
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上海犹太难民纪念馆
二战期间 , 上海虹口区提篮桥曾是三万名犹太人的“挪亚方舟” 。 本书共收录整理三十八位二战期间来华避难的犹太难民及其后裔的记忆 , 其中大多数受访者已是耄耋老人 , 因而更显弥足珍贵 。 有些受访者甚至没来得及等到本书出版 , 着实令人遗憾 。 但就另一种意义而言 , 本书的问世 , 正是对这些亲历者最好的纪念 。 作者希望借由本书让更多人知晓、了解中国人民不仅在世界反法西斯战争中冲杀在最前线 , 同时 , 更以我们博大宽厚的胸怀 , 在自身困难重重的情形下 , 义无反顾地接纳了几无藏身之地而险遭涂炭的犹太难民 , 并在之后的长期共同生活中彼此结下的真挚、深厚的情谊 。
纳粹提出“梅辛格计划”
随着太平洋战争的爆发 , 犹太难民的生存环境发生了巨大变化 , 处于极其危险的境地 。 一方面 , 由于日本与英美开战并进占上海租界 , 美犹联合分配委员会等组织遵照美国等盟国政府的有关规定 , 停止向处于敌国日本控制下的上海汇款 。 同时 , 塞法迪犹商大多属英籍而被列为“敌侨” , 因而被集中监禁 , 且丧失了所有产业 , 自然无法继续提供援助资金 , 致使上海犹太难民面临前所未有的经济窘境 。 另一方面 , 太平洋战争爆发后 , 日本开始调整对犹太人的政策 , 转而对犹太人采取压制措施 。
就在这时 , 纳粹德国盖世太保驻日本首席代表约瑟夫·梅辛格(JosefMeisinger)上校抵达上海 , 向日本当局提出“最后解决”上海犹太人的计划(FinalSolutioninShanghai , 又称“梅辛格计划”) 。 根据著名学者马文·托克耶的描述 , 大致可看出“梅辛格计划”的轮廓:首先 , 利用上海犹太人在1942年犹太新年(一般在公历9月)合家团聚的机会 , 以突然袭击方式围捕所有在沪犹太人;接着 , 用果断措施“解决”这些犹太人 。 至于用什么方法来“解决” , 该计划提出三个供选择的方案:(1)用几艘旧船将犹太人运至东海 , 然后让他们在海上随波漂流 , 饥渴而死;(2)强迫犹太人去黄浦江上游废弃的盐矿做苦工 , 使他们劳累而死;(3)在崇明岛建立集中营 , 用犹太人做医学试验 , 使他们在痛苦中慢慢死去 。
“无国籍难民隔离区”
由于日本统治集团内部的分歧和矛盾 , 这个计划最终并未实施 。 但上海的日本当局还是在1943年2月搞了一个近似集中营的“无国籍难民隔离区” , 这是各派势力达成妥协的结果 。 2月18日 , 上海报纸和电台都宣布上海日本当局的《关于无国籍难民之居住及营业之布告》:(1)依据军事上之必要 , 自本日起 , 凡居住于上海地区内之无国籍难民 , 其居住及营业地区 , 以下列地区为限:公共租界内兆丰路(今高阳路)、茂海路(今海门路)及邓脱路(今丹徒路)一线以东 , 杨树浦河(今杨树浦港)以西 , 东熙华德路(今东长治路)、茂海路及汇山路(今霍山路)一线以北 , 公共租界之界线(指公共租界北界——引者注)以南 。 (2)目前在前项所指定地区以外居住或营业中之无国籍难民 , 应自本布告公布之日起至昭和18年(1943年)5月18日止 , 将其住所或营业所迁移至前项所指定地域内 。 目前在前项所指定地区以外之无国籍难民 , 其居住或营业上所需要之房屋、商铺及其他设备 , 如拟买卖、转让或租借者 , 应先得当局之许可 。 (3)除无国籍难民外 , 其他人等非得许可 , 概不准迁移至第一项所开地域内 。 (4)凡违反本布告或有妨碍本布告之实施者 , 决予严惩不贷 。
虽然布告中未用“犹太人”的字样 , 但与布告同时发表的一篇文章将“无国籍难民”一词定义为“1937年以来由德国(包括以前的奥地利和捷克)、匈牙利和以前波兰、拉脱维亚、立陶宛、爱沙尼亚等国来上海避难至今无国籍者” , 指的就是欧洲犹太难民 。 于是 , 约有一万八千名犹太难民 , 包括收容所的两千八百名住户在内 , 被迫迁入“指定地域” 。 从1943年2月到1945年8月 , 犹太难民在这个“指定地区”度过了十分艰难的岁月 , 但其中绝大多数人幸存了下来 。
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