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孟子说:“不以规矩 , 不能成方圆 , 无五音难正六律 。 ”
没有规矩不成方圆 , 做人做事 , 总要遵行一定的原则 , 大到天子小到平民百姓 , 都不能逾越律法礼制 。
周宣王刚继位时 , 由于历经父亲周厉王统治下的西周王朝吏治败坏、百姓离散 , 周宣王立志图强 , 于是下令修复公室、广进谏言、安顿百姓 , 效法祖宗文王、武王遗风 , 并及时任用贤臣辅佐朝政 , 陆续发动对周边部族的战争 , 使衰落的周王室威信得到恢复 , 诸侯又重新朝见天子 , 史称"宣王中兴" 。
可是周宣王虎头蛇尾 , 晚年却独断专行、忠言逆耳、滥杀大臣 , 又屡次对周边部族用兵 , 且大多以失败告终 , 短暂的"宣王中兴"后 , 西周走向灭亡 。
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《史记》记载周宣王错管闲事干涉鲁政不听大臣劝阻的故事:
公元前817年 , 鲁国国君鲁武公带着长子公子括、少子公子戏朝见周宣王 。
周宣王见少子公子戏乖巧伶俐很是喜欢 , 想要立公子戏为鲁国太子 , 虽说周宣王贵为天子 , 也有这个权限 , 但手里的权力是用来做正确的事情 , 不是随心所欲可以行驶的 , 特别是位高权重的人一言一行更要慎重 , 周宣王这次闲事管得导致鲁国两代人二十年动乱 。
周宣王的大夫樊仲甫劝阻周宣王说:“废长立少 , 不顺;不顺 , 必犯王命;犯王命 , 必诛之 。 故出令不可不顺也 。 令之不行 , 政之不立;行而不顺 , 民将弃上 。 夫下事上 , 少事长 , 所以为顺 。 今天子建诸俟 , 立其少 , 是教民逆也 。 若鲁从之 , 诸侯效之 , 王命将有所壅;若弗从而诛之 , 是自诛王命也 。 诛之亦失 , 不诛亦失 , 王其图之 。 ”
就
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是说废长立少不合礼制 , 做事不合礼制将会产生动乱 , 天子带头违规 , 是要教百姓学习什么呢?是要教诸侯效仿吗?天子您这是自毁长城 , 您好好想想吧 。
周宣王不听 , 执意立公子戏为鲁国太子 , 并且命鲁武公回国就把这件事情定下来 , 武公虽贵为诸侯 , 又是父亲 , 立太子的事情本是他说了算的 , 可天子这么一插手 , 武公就没办法了 , 在西周时期各诸侯还是都听命于周天子的 。
鲁武公去世 , 太子戏继位 , 是为鲁懿公 。
公子括忠厚老实 , 奉行父亲都是对的 , 天子的旨意更是必须要遵行的 , 对父亲的任命没有异议 , 继续做好公子该做的事情 , 那就是辅佐弟弟懿公搞好鲁国政务 。
可
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是有一个人不那么想 , 他就是公子括的儿子伯御 , 试想 , 假如爷爷没有废长立幼 , 父亲就是鲁君 , 伯御就是下一代鲁君继承人 , 因为周天子喜好 , 所有人的命运轨迹都改变了 , 伯御不服 , 鲁国的内乱开始了 。
公元前807年 , 伯御发动兵变杀了鲁懿公 , 自立鲁君 , 史称鲁废公 。
爱管闲事的周宣王又来了 , 严格的来说这次倒不是管闲事 , 天子是有权利对诸侯国的不义战争进行讨伐的 , 但宣王忘了 , 鲁国的动乱正是自己造成的 , 如果不是他横加干涉 , 公子括的儿子伯御本来就是鲁君继承人 , 何须发生兵变 。
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后世吴国季札面对侄子光吴王阖庐兵变后就说:“都是先君的子孙 , 谁做国君又有什么关系呢 , 我只有哀悼死者 , 侍奉生者 , 都是天命的安排 。 ”
季札是对的 , 死的已经死去 , 为了百姓少受生灵涂炭 , 维护新君才是当下应该做的 。
杀了鲁废公伯御 , 周宣王询问大臣鲁国公子中谁能胜任鲁国国君之位 。 樊穆仲说 , 鲁懿公的弟弟公子称 , 庄重恭敬 , 敬重老人 , 处事执法必定遵循前朝礼制 , 可以为君 。
周宣王于是立公子称为鲁国国君 , 是为鲁孝公 , 鲁国这才歩入正轨 。
鲁国的事情告一段落 , 但是经过此次事件之后 , 周天子声望大减 , 各诸侯开始多有违抗王命的事件发生 。
【【爱历史】《史记》周宣王错管闲事,导致鲁国两代人二十年动乱】周宣王自食其果 , 诸侯开始无视天子 , 周也逐渐衰弱 , 到西周灭亡平王东迁周王朝也就形同虚设 。
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