【历史故事】白话东周列国志三十八管仲论政,桓公任贤

三十八管仲论政
管夷吾入朝后 , 磕头谢罪 。 桓公亲手相搀 , 给管仲赐座 。 管仲说:“臣是获罪之人 , 蒙君侯宽恕不死 , 就已经是万幸了 , 哪里担得起君侯这么重的礼遇!”桓公说:“寡人有事要跟先生请教 , 先生一定要先坐下 , 我才敢请教 。 ”夷吾再拜齐侯之后才坐下 。
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桓公说:“齐国是千乘的大国 , 先君僖公以威力震服诸侯 , 号称小霸 。 从襄公开始齐国政令无常 , 国家大变 。 寡人即得君位 , 人心未定 , 国势不强 。 现在我想要整治国政 , 重新制定法纪 , 应该先做什么?”这是桓公的第一问 , 管仲答道:“礼、义、廉、耻 , 是国家的四纲 , 四纲不强 , 国家就要灭亡 。 国君要订立国家的纲要 , 一定要强化礼义廉耻四点 , 来统治国民 , 法度制定起来后 , 国势就会振兴 。 ”
【历史故事】白话东周列国志三十八管仲论政,桓公任贤】桓公的第二问是:“如何统治人民?”管仲答道:“要统治百姓 , 必先体恤百姓 , 然后有什么事就解决什么事 。 ”桓公接着问:“体恤的方法是什么呢?”管仲答到:“国君管好朝廷的事 , 宗族之主管好家族的事物 。 使他们事业互相关联 , 使俸禄互相补助 , 则百姓之间的关系就更加密切了 。 赦免以前的罪过 , 整治旧有的宗法礼仪 , 为无后的人立嗣 , 人民就能多起来了 。 减少刑罚 , 降低赋税 , 就能使百姓富足 。 任用贤士 , 让他们教化民众 , 百姓就懂得礼仪了 。 政府的法令不能随意更改 , 百姓就会知道什么是法度 。 这些就是体恤百姓的方法 。 ”
桓公的第三问:“体恤民众的方法是这样 , 那管理民众的方法是什么样呢?”管仲答道:“士、农、工、商 , 这是民众的四个阶级 , 就是读书的、种田的、做工的、经商的 。 让读书人之子仍然读书;让农民之子仍然务农;让工匠人之子仍为工匠 , 让商人之子仍然经商 。 学的是什么就让他从事什么 , 不改变他的职业 , 就能发挥他们的专长 , 百姓就能安定下来 。 ”
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桓公第四问:“百姓安定了 , 铠甲兵器不足怎么办呢?管仲说:要使铠甲兵器充足 , 当制赎刑 , 就是用钱财赎罪 。 重罪 , 用犀牛制的铠甲和一杆戟赎罪;轻罪 , 用一个盾牌和一杆戟赎罪;小罪用钱财赎罪 , 怀疑他有罪又没有证据的 , 就原谅他吧 。 对于证据确凿的 , 就让他缴纳诉讼费或者用一束箭相抵讼费 。 把这么多的金属都收聚在一起 , 好的用来做兵器 , 用犬马来试验兵器的锋利程度;不好的用来做农具 , 用来耕种土地 。
桓公第五问:“器足了 , 国家的钱财不足怎么办?”管仲说:把山川海洋收归国有 , 销卖山川物资和煮海水制盐的收入 , 全都收归国库所有 。 这个收入用在全国 。 把天下万物在他便宜的时候买过来 , 等到贵的时候卖掉赚取差价 。 又舍女闾三百 , 女闾其实就是妓院 , 以稳定那些流动的商人 。 按周礼——五家为比 , 五比为闾 。 则一闾为二十五家 。 三百闾就是7500家妓院 。 所以后来管仲被娼妓行供奉为祖师爷 。 商人都稳定了 , 货品会越聚越多 , 然后就征税 , 来作为军费 。 而且对女闾也是要征税的 , 以充当国库之用 。 通过官山海和对个人征税 , 国库的钱财就能够充足了 。 ”
桓公第六问是:“国库虽然充足了 , 但是军队不多 , 军队的士气不振 , 怎么做才行呢?”管仲说:“军队在于精而不在于多 。 军队的强大在于智慧而不在于蛮力 。 以往国君如果要整治军队 , 都是从整治士兵入手 , 天下的诸侯想要整治军队 , 也是从士兵入手 。 我没有看到有比别人略胜一筹的地方 。 君侯如果想使军队变强 , 不如别做这些表面工作 , 而做点实际的工作 。 臣请求通过整顿内政来强化军队 。 ”桓公问:“如何整顿内政?”管仲说:“整顿内政的方法是:把全国分为二十一个乡 , 工匠和商人的乡有六个 , 士人的乡有十五个 , 有工业和商业 , 就能使财政充足 。 有士就能让兵源和军备充足 。 ”
桓公第七问:“如何让兵员充足呢?”管仲说:“以五家为一轨 , 轨设轨长;十轨为一里 , 里设有司;四里为一连 , 连设连长;十连为一乡 , 乡设良人 。 其中所蕴含的军令是:五家一轨 , 所以五人为一伍 , 由轨长统率;十轨一里 , 所以五十人为一乘兵车 , 由里的相应部门来统率;四里一连 , 所以二百人为一卒 , 由连长统率;十连为一乡 , 一乡是两千人 , 所以二千人为一旅 , 由乡的良人统率;五个乡是一帅 , 所以正好是一万人 , 编成一个军 , 由卿来统率 。 十五个乡一共可以组成三个军 。 国君率领中军 , 高子和国子各率一军 。 所以有国君亲自统帅的中军旗鼓 , 有国子的旗鼓 , 还有高子的旗鼓 。 春夏秋冬四时的间隙 , 可以通过打猎来训练士兵 。 春猎叫做蒐sou , 以索不孕之兽;夏猎称苗 , 为保护禾苗而消灭野兽危害;秋猎称弥xiǎn , 行杀以顺秋气;冬猎叫狩 , 围守以告成功 , 这就是春蒐 , 夏苗 , 秋狝 , 冬狩 。 使百姓都不断的训练军事素养 。 这样卒、伍一级的小队伍在里中就已经编成 。 军、旅一级的大兵团在郊野中得以组建 。 规定已经定下来了 , 就得命令民众不得迁徙 。 同伍之人祭祀时互相祝福 , 死丧时一同哀悼 , 有了灾祸共同承担 。 人与人在一起 , 家与家在一起 , 世代共同居住 。 从年少时一起成长 , 所以即便是夜战时听到声音 , 也不会走错;白天作战能相互看见 , 就不会走散 。 那种世代相交的情谊 , 足以使他们可为对方而死 。 在一起时共同欢乐 , 战死时一起悲伤 。 防守时一同固守 , 作战时英勇顽强 。 如果君侯能有这样三万名训练有素的兵士 , 足够您横扫天下 。 ”