|让古人嗤之以鼻的“奇技淫巧”指的到底是什么？( 二 )

在秦汉时期，国家是明确地\"重本抑末\" 。当时农业工具用得着过度工巧吗？用不着。巧夺天工的手工业产品有市场吗？有。但国家此刻就是想抑制商业的发展。所以为了促进农业而压制商业，奇技淫巧这样可增强商家竞争力的事物，自然会上政府的\"黑名单\" 。汉高祖不允许商人\"衣丝乘车\" ，汉武帝向工商业从业者征收重税，就体现了政府对奇技淫巧的否定态度。
而在重农抑商力度较弱的唐宋时期，奇技淫巧也没能\"逆风翻盘\" 。当时社会经济发展迅速，奇技淫巧有了客观的用武之地。且不少儒家学者也对技术产生改观。朱熹就认为百工之类的自然科学和技艺，虽无法与治国安天下的儒家\"大道\"相提并论，但也有存在的意义。
但即便人们给技艺和经济给予了一定生存空间，国家的指导思想仍旧是\"重农抑商\"、\"重道轻技\" 。且随着科举的发展，更多人把注意力放在了传统学术领域。技术，尤其是先进到能被称作\"奇技淫巧\"的技术，依旧没能摆脱困局。
封建时代后期，虽然工商业再一次随着社会的发展而被\"松绑\" ，经世致用的思想也为技术发展提供了一定的帮助，但传统的\"奇技淫巧\"又受到了西方技术的冲击。且一些顽固派还把西方技术视作\"外来的奇技淫巧\" ，这让奇技淫巧的名声在恐惧和反对西方技术的民众中又一次被败坏。
是故在技术被长期遏制的封建社会，奇技淫巧连传承都困难重重，就更别说获得人们的普遍认可，甚至追捧了。
\"奇技淫巧\"的真实影响虽然古人总是对奇技淫巧嗤之以鼻，但它其实并非百害而无一利之物。奇技淫巧的直接作用对象是物件。这些物件可以是供王公贵族享乐的摆设，却也可以是方便生产生活的工具。
我国古代重视人力，农业和手工业都极度依赖劳动者自身的能力。可奇技淫巧，可以帮助先创造方便高效的工具，通过物力与人力的配合来提高生产效率。有技术却没用起来，这可谓是古人的一个遗憾。
此外，抛去\"奇技淫巧\"背负的感情色彩，它本身所代表的是古代手工业的最高发展水平。技术本身是无高低贵贱之分的。只要运用得当，这些技术无疑会对社会发展提供强大助力。但因为长期抵制奇技淫巧，许多技艺在如今都失传不复。我们无法去估量这个损失有多大，但我们至少应该从中明白，技术是永远需要被重视和发展的，我们的认识也是需要不断更新和进步的。
因而\"奇技淫巧\"虽已当了数千年贬义词，但在今后，我们也许应该更客观多元地去看待。