传统文化|善良的人，运气绝不会差！( 二 ) 利益最大化

对局结束后的最终胜利者，是所有策略中最简单的“一报还一报”策略。也就是第一步选择合作，然后就模仿对方上一步的选择。
这个策略综合了善良性：决不首先背叛，避免陷入麻烦；报复性：对方背叛，马上还击，惩罚对方；宽容性：有助于双方重新恢复合作；清晰性：对方很容易理解自己意图。
这种方法虽然简单，却非常高效，且易于长期合作。这对于我们更好地了解个人、组织和国家间的合作提供了积极的前景。
通过验证得出的重要结论：人总是追求个体利益最大化，在频繁长期的交往合作中，加强合作能带来更大的利益，从而使利己主义进化到维护合作的关系上。
三、职场中引入博弈论引发的深入思考。如果把博弈论，特别是“囚徒困境”引入职场中，能发现很多场景颇有相通之处，其中的博弈也很有意思。
职场中能升职的，未必多能干，但一定是老板认可的。关注重点是迎合老板喜好，就可能比别人更有机会升职（这里称为“背叛” ，非贬义），而不迎合老板就相应少机会升职（这里称为“合作”）。
那么很可能出现以下几种情况：
一是合作者占主导时的理想状态。
老板能够任人唯贤、一视同仁，那么大多数人都会努力干活，为企业发展出力，也会得到相应的回报。这样的企业，是处在最理想的状态。
二是第一个背叛者将会引发动荡。
有个员工是老板亲戚，他不甘现状，托关系找老板得到重用，于是第一个背叛者出现了，打破了原有的合作状态。这个事，被很多人知道了，极易引发动荡。
三是背叛和合作共存的平衡阶段。
老板需要亲信，就要重用，但同时也会对一些优秀员工委以重任，这样就形成了有亲信也有优秀人才共存的局面。
这类似博弈中的“一报还一报”策略，维护着背叛者和合作者两方的利益，保持了内部的总体平衡。
四是背叛者越来越多必导致崩溃。
老板只重用亲朋友好友和亲信，不重视人才使用，员工必然因为失去动力、没有希望而放弃努力做事，直至寻求跳槽。这个时候企业就会失去活力，没有发展，结局必然是走向崩溃。
四、关于个体如何在合作中受益的探讨。在传统文化中，博弈最早可以追溯到春秋战国，其代表作就是大家熟悉的《孙子兵法》，它不仅仅是军事，而且是纵横捭阖的智谋、手段、策略之术，讲的是通过联合、排斥、威逼等手段，以达到不战而胜的战略目的。
现实中，我们可以参考“一报还一报”的必要条件，来探讨个体如何怎样在合作中受益。
第一，保持善良和仁爱。
中华传统文化中有个重要核心，就是孔子宣扬的“仁者爱人” 。
今天的我们，应该继承、培育和弘扬这个中华传统美德，与社会主义核心价值观密切结合，更好地促进和谐发展。
职场中，也应该真正的践行仁爱之心，优质高效地做好本职工作，践行全心全意为人民服务的根本宗旨。
我们需要永远保持善良和仁爱，最终必会受益无穷。
第二，敢于反抗和报复。
我们经常讲“以德报怨” ，却忘了后面还有句话“何以报德？以直报怨，以德报德” 。
实际上孔子教导的是：你对我好，我就对你好；对我不好，我公事公办对你。善良，不意味着凡事姑息纵容。
对于不公平公正的事，要反抗和报复，这才能保持公平。
第三，学会理解和宽恕。
《论语·里仁》里说：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”
这是儒家提倡的道德规范，也就是尽心为人、推己及人，通过内心体验为他人着想，可以使利己走向利他。
我们应该推崇传统文化中处理人际关系的智慧，要理解他人有权和自己想法不同，也要宽恕他人偶尔犯错。
绝不能单凭一两件事，简单作出结论。
第四，专注成长和干事。
《道德经》讲“上善若水，水善利万物而不争。 ”
我们也许做不到大善，但至少可以做到不嫉妒，不去争取得到高于对手的利益。
我们应该看到别人为成功付出的艰辛和努力，从而专注于个人成长和干事创业，扑下身子干实事难事好事，真正地为人民谋福利。
淡泊名利，才能活出自我，真正成长进步。
最后，当今的国际社会，博弈随处可见，每个国家都会优先考虑本国利益，从而设置一些保护策略，这反而极大制约和阻碍了全人类的经济发展。