|钓鱼佬和放生居士的魔幻恩怨：你放生的功德，我在边上一网全捞了( 二 )

为了找到合适的钓点，他们不惜披星戴月，深入无人的丛林。
而一旦找到了钓点，他们仿佛就如老僧入定，天地万物只剩眼前的鱼竿，任你山崩于前都能置之不理。
大雪中纹丝不动
水没过胸也无动于衷
即使身负伤痛，也轻易不下前线。
缠着绷带也要钓鱼
打着点滴也要钓鱼
而如此痴迷和投入，最终钓上来的，往往并不是期待中的鱼，而是各种“非正常物品” 。
钓鱼的时候顺便救个人，也是很正常的操作。
总而言之，但凡只要能和钓鱼粘上一丝边的事儿，在吧里发个帖，就不怕没有专家。久而久之，闻风而来的众人在心中形成了共识——有问题，找钓鱼吧！
一言蔽之，钓鱼吧的业务范围极广，包括但不局限于下图：
如果你还是不太明白这种氛围，那么下面这位兄弟的发言仅供参考。
总而言之，钓鱼吧是个非常有“烟火气”的地方， 167万普罗大众围绕着钓鱼这一市井爱好，在此熙熙攘攘、营营役役。
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而与之针锋相对的，是放生吧，尽管它的人数只有钓鱼吧的八分之一。
与钓鱼吧包罗万象的奔放气质不同，放生吧仿佛笼罩在一股浓浓的寺庙檀香之中。
在放生吧，万物都是有灵性的，都是悲苦的，都是下一秒就要被煎炒炸炖的，他们有责任，也有义务去解救这些苦难的灵魂。
于是，泥鳅，鳖，鲍，河蟹，万物皆可放。
平心而论，如果两不相帮的情况下，同时进入钓鱼吧和放生吧，相比较而言，放生吧从观感上更为纯粹些，钓鱼吧更像是一部鱼龙混杂的互联网大百科，而放生吧则像一位与世无争的信徒，安静但坚定地记录着自己的修行。
但率先挑起战事的，恰恰是看似恬然无争的放生吧。
前文说过，钓鱼吧的老哥除了钓鱼，什么都会。这虽然是戏谑之言，但也在某种程度上印证了在中国当前河流野生渔业资源不丰富的事实——鱼本来就少，所以难钓嘛！
因此，只要能钓到鱼，又恰巧个头不小的话，是很值得发到钓鱼吧炫耀一下的。
而每每此时，就会有放生吧的人在下面留言：
一次两次，大家都不以为意，但这就像苍蝇一样，当你沉浸在和吧友炫耀鱼获得的喜悦中，冷不丁冲出来一两个“莫造杀孽” ，就极其煞风景。
你让我吃苍蝇，我也不能让你好过，于是，钓鱼吧老哥和放生吧的恩怨由此展开。
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先是文斗。
两方人纷纷派出说客使者前往对方阵营，希望通过意识形态的转变来同化对方。
钓鱼吧老哥派出了一批创意清奇，文采斐然，思路诡谲的哥们，他们其中的某位名士，以无上的想象力设计了一台“功德无量放生机” ，设计图脍炙人口流传至今——
这个看似极富可操作性实则十分操D的设计，将对“放生居士”们的鄙视表达得淋漓尽致。
面对这种挑衅，放生吧显然咽不下这口气，发起了反击——如果说钓鱼吧文斗的纲领是派遣精英能士，以质量取胜，那么放生吧的宗旨就是以“唐僧式”的洗脑感化对方，以数量换质量。
放生居士们，如打卡般在钓鱼吧里签到，开的帖子都是经文中关于救戒和放生的颂文，一时间，吧主删不胜删：
在放生居士心中，钓鱼根本不是休闲方式，而是赤裸裸的杀生，所有钓鱼佬只有放下屠“竿” ，方为和平之道。
多才多艺的钓鱼佬并没有迷失在经文中，而是发挥了他们幽默的智慧，比起赤裸裸的说教，钓鱼佬更愿意用恶趣味当做武器反渗透，于是下面这类帖子也在放生吧屡见不鲜：
甚至就连常规的放生贴下面的评论，都有些耐人寻味的回复：
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除了在网上打打嘴炮的文斗，钓鱼佬似乎发现了一个更为直接，也更为致命的招数——根据放生吧里放出来的放生地点，来作为自己的钓点。
这是何等魔幻的场景——放生居士一脸虔诚地放生自己手里的鱼，而不远处的钓鱼佬则小眼迷离地举着抄网嗷嗷待哺，等到鱼获一下水，眼疾手快，一网下去，悉数捞出，装回鱼护，扬长而去，留下放生居士们一脸震惊和愤怒！
这样的行为，宣告着钓鱼阵营和放生阵营已无和解可能，甚至连求同存异也是一种奢望。
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为什么钓鱼人和放生居士如此互相反感和憎恶？