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▲运城七彩盐池薛俊摄
山西历史上曾出现过两个“太原” ， 一个是晋西南的古太原 ， 一个是今天的太原 ， 而今天的地名“太原”又源自古太原 。
古太原又称“大原” ， 本指今运城市西北部的峨眉台地 。 台地面积6000平方公里 ， 周300公里 ， 北界汾河河谷 ， 西界黄河 ， 东、南有涑水环绕 。 原上平坦开阔 ， 一望无垠 ， 华夏先民很早就生活在这里 ， 并称之为“大原” 。 《诗经·小雅·六月》：“薄伐猃狁 ， 至于大原”；《左传》：“宣汾、洮、障大泽 ， 以处太原”；《禹贡》：“既修大原 ， 至于岳阳”；《国语》：“宣王料民于大原”等等 ， 皆指广阔的峨眉台地 。
与古大原相邻的地方是“大卤” 。 《广韵》：“卤 ， 盐泽也 。 ”所谓大卤即今运城盐池 。 古大原和大卤密迩相连 ， 实为一地 ， 所以《谷梁传》在解释“大原”地名时说：“中国曰大原 ， 夷狄曰大卤 ， 号从中国 ， 名从主人 。 ”
前514年 ， 晋国大夫荀吴“败无终及群狄于大原” ， 这个“大原”才是今天的太原盆地 。 晋国人进入太原盆地后 ， 以其地形平阔 ， 也称之为“大原” 。 而这个地名的文化源头实际是在晋西南 ， 它反映的是晋国人的习惯称谓 ， 也饱含着他们浓浓的乡情 。
今太原兴起后 ， 古太原的名称逐渐消失 ， 以致后人把《诗经》等文献中的“大原”附会在今天的太原 。 更有甚者把“至于大原”附会到甘肃的镇原 。 其根源都在于没有了解到这两个太原的源流 。
从太原地名的北徙 ， 我们可以感受到华夏文化南来北渐的历史脉络 。 可以说晋阳文化是在晋国文化传播的基础上衍生而来 。 两千年前 ， 发端于黄河金三角地区的华夏文化 ， 以迁徙、移民、开发、战争等形式 ， 不断向其北部的太原盆地传播、渗透 ， 经过春秋至战国时期三晋先民的开疆拓土 ， 华戎交汇 ， 形成了新的一片唐风晋韵的文化天地 ， 这就是今天的太原市及周边地区 。

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▲运城市人文地图
晋国北上太原盆地
晋西南是中华民族文明的发祥地 ， 这里有我国发现最早的古人类遗址；有尧都平阳 ， 舜都蒲坂、禹都安邑的古史传说；有大夏、夏墟等与夏文化相关的地名 。
在有文字记载的殷商之际 ， 就出现了“唐”等方国 。 相传为陶唐氏的后裔所建立 。 西周初 ， 周王室封叔虞为唐侯 ， 以安定北方 ， 拱卫王畿 。 当时晋西南因曾是夏人的聚居地 ， 保留了夏文化传统 ， 周边又为戎狄所居 ， 所以周天子在《唐诰》中针对其特殊的国情告诫叔虞：“启以夏政 ， 疆以戎索” 。 意为遵循夏文化传统施政 ， 依照戎人习俗与之交往 。 在长期的民族文化融合过程中 ， 逐渐铸就以唐文化为源头 ， 与夏文化一脉相承 ， 具有连续性特征的晋国文化 。

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▲运城舜帝陵雕塑
晋国初封之地称“唐” ， 《史记·晋世家》：“唐在河汾之东 ， 方百里 。 ”经当代考古实践证实 ， 晋国最初的封疆大致在今翼城县以西 ， 汾河以东 ， 浍水以北 ， 塔儿山以南的“方百里”地带 。 这种局面一直延续到春秋初期 。
前723年 ， 晋鄂侯即位 。 当时晋国正处在翼与曲沃两个政权战争期间 ， 曲沃庄伯闻知再次伐翼 ， “鄂侯奔随” ， 即逃到“随”这个地方避难 。 随在什么地方？《读史方舆纪要·介休县》：“随城 ， 《地志》：‘在县东 ， 春秋时晋邑也 。 ’《隐五年》：‘曲沃庄伯伐翼 ， 翼侯奔随 。 ’后为士会食邑 。 ”杨伯峻《春秋左传注》：“随 ， 晋地 。 在今山西省介休县东稍南约二十五里有古随城 。 ”如果这些注释可信 ， 那么可以认定 ， 早在前732年晋人的足迹已经开始进入太原盆地 。
此后 ， 从武公、献公到文、襄称霸时期 ， 晋国疆域虽不断向南、向西拓展 ， 但北部疆界始终未穿越霍山以北 。 再经灵公、成公、景公时期的武力扩张 ， 晋国领土已拓至今晋东南和冀南、豫北地区 。 前594年 ， 景公以荀林父帅师灭赤狄潞氏 ， 战后赏给士会“瓜衍之县” 。 瓜衍之县在今孝义市北大虢城（又名瓜城） ， 说明这时晋国已经北扩至太原盆地 。

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▲晋侯酥鼎西周
晋国博物馆藏
【【历史故事】你知道吗？运城曾经叫太原！