【爱历史】邯郸、馆陶2地在历史上都记载有名人“王琴堂”，是同一个人吗？

邯郸市区的中心位置，有一座“王琴堂故居” ，是邯郸市第一批文物保护单位。

文章图片
王琴堂故居
故居的主人王琴堂是邯郸近代史上赫赫有名的人物。他19岁中秀才， 27岁选为拔贡， 31岁中举人， 46岁中光绪甲辰进士，是邯郸在清朝最后两名进士之一，还在日本早稻田大学就学，通日、英两种外语，清朝曾被委派为“徐州师范学堂”监督，宣统二年成为“苏州法政学堂”提调，第二年署华亭县知事，进入民国之后，是临时省会议员，还做了一任安肃县知事。后走上商途，兴办邯郸怡丰面粉股份有限公司、怡元亨煤油公司，祯元增烟厂等工商企业。在邯郸还大做慈善事业，修建学校、修理城池，还擅长书画，所画的梅花被人誉为“邯郸三绝”之一。于1932年逝世。

文章图片
《邯郸县志》中对王琴堂的记载
在其亲自参与修撰的《邯郸县志》有王琴堂的传记，记载其“世居县城” ，而县志正文之前其所撰的《序》中也自称“邑人” 。可见王琴堂是地地道道的邯郸人。
但是在部分网络知识百科平台上，却找到了不同的记载：
王琴堂，字韵泉，号啸山，河北省邯郸市馆陶县人。

文章图片
【【爱历史】邯郸、馆陶2地在历史上都记载有名人“王琴堂”，是同一个人吗？】部分网络上百科对王琴堂的介绍
对照王琴堂参与修撰的《邯郸县志》的记载，其名、字、号是准确无误的。但是在这些所谓的“百科”里却把他说成是馆陶人，这种说法对不对呢？
先看看馆陶县究竟有没有“王琴堂”这个人
在清末所修的《山东通志》及民国版《馆陶县志》中还真找到了“王琴堂”：
《山东通志》道光二十年庚子恩科中有武举人王琴堂，其名字下方注：馆陶人。在道光二十四年甲辰科武进士中也有王琴堂，其名下方注：馆陶人，会元，传胪。
《馆陶县志》中记载：
王琴堂，字雅轩，城西南孩寨人，道光庚子科武举，甲辰武会元，钦点传胪，御前侍卫，咸丰三年签放湖北德安卫守备，时发逆猖獗，随总督吴，督队剿贼，屡立战功，保都司。御贼于黄冈，力战陴亡，觅尸骸，偶不可得。光绪中官求其后人亦无应者。

文章图片
《山东通志》《馆陶县志》中对王琴堂的记载
馆陶王琴堂，字雅轩，是孩寨村人。于道光二十年，也就是发生鸦片战争的那年中了武举人， 4年后到北京参加会试得了第一名，得到了皇帝赐予的殿前“传胪”的待遇，并成为御前侍卫。 9年后的咸丰三年，外放到湖北德安府任守备。因为围剿太平军屡立战功，升为都司。后在湖北黄冈战死，尸骨无存。光绪年间，皇帝派人到馆陶县找他的后人也找不到。

文章图片
王琴堂的为官之地德安府，以及战死之地黄冈
从个人经历中来看，显然邯郸的和馆陶的王琴堂是两个人，馆陶的王琴堂生活年代要早于邯郸的王琴堂。邯郸的王琴堂出生于清咸丰八年（1858年），此时馆陶的王琴堂已经战死了四、五年了。
馆陶县在清朝属于山东省，邯郸则属于直隶。新中国成立之后不久，馆陶县划入河北省并且属邯郸地区管辖。就这样，一东一西、一文一武两个“王琴堂”就出现在了同一个地级行政区域内，并且两人生活的年代也极为接近，也就难免让一些了解不深的人和媒体想当然的认为两个王琴堂是一个人，而闹出了那些“百科”中对王琴堂既是邯郸人，又是馆陶人记载的笑话。
您了解的情况是这样吗？欢迎在文章底部讨论。