运动那些事儿|从选官制度、经济模式等多项维度上看东汉世族强盛的原因( 二 ) 西汉时期世族还是抬头期

综上所述：由于其他维度的影响，孝廉名额基本上且长期被豪强地主所垄断。如果还不明白，我们模拟一下孝廉选拔流程。
参赛人员为：百姓儿子、豪强地主的儿子
首先度田制度确定了贫富差距，所以在教育上、家风上，百姓儿子就落后豪强地主的儿子。
其次庄园制经济确定了舆论方向，百姓肯定会推选那些救济百姓（给我贿赂）的豪强地主，而百姓的儿子又落后一筹。
最终大部分百姓都会被筛选下去，只留下极个别漏网之鱼。但是地方一把手只有一个名额，怎么办？如果选了百姓，那么豪强地主就要闹了。如果选了豪强地主，百姓虽然也会闹，但是规模肯定比豪强地主小。本着“按闹分配”的原则，最终豪强地主胜出。而豪强地主只需要做好利益划分，比如今年我家举孝廉，明年你家举孝廉。我们共同垄断孝廉名额，一起发家致富奔土豪。
豪强地主只要出一个孝廉，那么之后就可以进第二步，那就是砸银子。拼命买水军为孝廉造势，然后花大价钱贿赂孝廉上司，一个未来的政界新星就诞生了，前途一片光明。而这位孝廉功成名就之后肯定会反哺家庭，豪强地主愈发强盛。经过几代发展，豪强地主与百姓的差距就无法弥补了，原本的漏网之鱼也不复存在。

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用人制度二：茂才
辅佐维度：太学、姻亲风俗、门生故吏。
茂才的特点为：
1：高官的下属官员
2：起步比较高，一般都是千石官员起步
3：数量较少
第一点就已经劝退很多无权无势的人了，高官的下属一般和高官有关系，或者是一些精英人士。第二点没什么好说的，因为有推荐茂才权力的人一般都是高官，安插几个高级官员轻轻松松。第三就是数量少点，比如有一年全国才选茂才20多个人。但饶是如此也掺杂着其他的一些因素，比如关系。在这里我们必须要了解一下当时的辅佐维度，不然很难看有多艰辛，更无法体会到当时寒门的绝望。

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太学影响：首先进入太学是有条件的， 1：六百石官员的后代可以直接进入2：郡国推举的高材生3：郡国推举的一些饱学之士。第一点就劝退了普通百姓，因为你不是官员的后代。第二点和第三点参考举孝廉，基本上和平民也没什么关系。只有极少数精英或者非常勤奋、非常有天赋的人才能进入，但不可否认的是这些和大众都没什么关系。太学可以理解为一个高级一点的圈子，而这个圈子里的人有着共同的目标-升官，那么他们飞黄腾达之后肯定倾向于用太学的一些同学。因为双方都差不多，对自己未来发展有帮助。而且之后太学扩编，学生三万多人。那么茂才肯定会在这批人里面找啊，不找自己同学难道找不认识的人？
姻亲风俗的影响《后汉书·廖扶传》：“逆知岁荒，乃聚谷数千斛，悉用给宗族姻亲” 。而且梁冀倒霉的时候“外宗亲送监狱” ，无论赈灾还是犯罪，姻亲家族和本家基本上都是一荣俱荣，一损俱损。在当时姻亲两家基本上都是地位相当的，平时互相吹捧一起升官，倒霉的时候也一起倒霉。因此古代讲究门当户对，而且政治婚姻观点十分严重。在这种情况下任人唯亲也不足稀奇，只不过为了避嫌基本上都是互相举荐，或者找同等需求的人做政治交换。你举荐我亲戚，我举荐你亲戚。
门生故吏的影响：我举一个例子，豪族中的桓氏是一个非常大的家族，父子都是帝师，而他父子的门生皆至卿相。这些人哪有什么百姓，桓氏成了帝师然后利用影响力收了一大波门生，这些门生很多就是精英或者豪强地主的人。他们互相造势，帝师的名声越响亮，他们的前途越光明，互相反哺。当然了，为了避嫌肯定会找几个寒门的人，但是大多数还是豪强地主的人。