四川人在香港看世界|竟得到丰厚赏赐？，那些阻止曹操北伐的人三国时期

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三国时期，曹操决定北上征服塞外的乌桓。因为南方刘备和孙权虎视眈眈，此时远征显得十分危险，许多将领纷纷劝阻，但曹操还是率军出击打败乌桓，基本完成了统一北方的大业。凯旋后，曹操命人调查当初哪些人曾经不同意北伐。
那些人以为要受到重罚，都十分害怕，不料曹操却给他们丰厚的赏赐。所有人都觉得很怪：北伐已经大获全胜，劝阻的人怎么反而得到赏赐呢？
曹操说：「北伐之事确实十分冒险。我虽然侥幸胜利，但这是天意帮忙，并不表示是我决策英明；诸位的劝阻才是出于万全之计，自然应该奖赏。我希望大家以后更加敢于发表不同意见。」
自此之后，大家更加尽心尽力地为他效劳了。
曹操力排众议大获全胜却不骄傲，反而肯定有一定道理的下属，这不仅是种智慧，更是英雄人物的度量。
有功归于自己，有过推诿给下属，是现在的领导人最大的特色之一，也是备受诟病的一点。只有怀有雄才伟略的人，才能够像曹操这样承认错误、肯定下级的可取之处。
宋太祖曾因为一件小事对周翰很生气，要对他施以廷杖。
周翰对宋太祖说：「臣下因为才气享誉天下，遭受杖刑，传出去实在影响我的声名。」
【四川人在香港看世界|竟得到丰厚赏赐？，那些阻止曹操北伐的人】太祖大笑，下令宽恕了他。
从古至今，凡是大人物必然都有这样的度量，不会只顺应自己的心情做事。
徐存斋由翰林院派到浙江中部当督学的时候还不到三十岁。有一个秀才在文章中用了「颜苦孔之卓」一句，徐存斋给他把这句圈了并批上「杜撰」二字，判四等。
这名青年向徐存斋请教：「太宗师的见解、教诲当然是正确的，但『苦孔之卓』这句话出自杨子《法言》一文中，实在不是我杜撰的。」
徐存斋翻了翻书，急忙起身致歉：「我这人少年得志、当官太早，没有很好地做学问，今天承蒙你多多指教了。」他将这个秀才的文章改判为一等。
这事一时传开，人们都称赞徐存斋很有度量。
据说神宗万历初年有个秀才以「怨慕章」为题作文，文中用了「为舜也父者，为舜也母者」一句，被当时的考官判为四等，并批上「不通」二字。
这个秀才向考官陈述，说这句话出自《礼记?檀弓》篇中，结果考察恼羞成怒，骂道：「就你一个读了《礼记?檀弓》！」还把这个秀才的文章降判为五等。
人的度量相差之大，何止千里？
金朝四太子兀术喜欢上一个士兵的妻子，便悄悄派人杀了那个士兵，将他的妻子据为己有。他对她十分宠爱，冷落了别的姬妾们。
一天，金兀术白天睡了个懒觉，迷迷糊糊间竟看见妇人手持利刃想取他性命。金兀术大吃一惊，猛地跳下床，质问她为什么要这样做。
妇人回答：「我要为我的丈夫报仇！」
金兀术马上意识到自己错了，挥挥手让她出去。
当天他设宴招待还未娶妻的将士。宴席上，金兀术唤出这个妇人，对她说：「妳的想法并未成功，我不可能杀了无罪的妳，但也不可能留下妳。这样吧，今天任凭妳在我众将士中选择一个，跟他去吧。」
那个妇人认真地观察了在座的人，用手指了一个军官，金兀术就将她赐给了那个人。
上面说的那位考官度量不仅不如徐存斋，就连来自边远地区的金兀术都不如