顾佳 |我从王漫妮枯萎的爱情里，看到了都市女性的三重困境 |三十而已|

《三十而已》里的王漫妮，有颜值有能力，但是却在感情道路上屡屡受挫。
相亲遇见的宋东湖，虽然小有成就，但却不够有品味有内涵；深爱她的前男友姜辰，她嫌弃对方刷爆卡也买不起一条项链；又多金又有内涵的梁正贤，却是个有正牌女友的不婚主义。

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王漫妮频频受挫的感情经历，完美地诠释了外地打工妹在大城市里的阶层困境：高不成低不就，往低了不愿意回到老家过平淡日子，往高了却只能接受不平等的感情，不仅无法得到对方的婚姻承诺，甚至还会在有意或无意间，介入别人的感情和婚姻，成为大众所不齿的“第三者” 。
从她枯萎的爱情里，我们可以看到都市女性的三重困境。
第一重困境：新消费主义时代下的自我认同危机
如果单纯用“虚荣”这个词来形容王漫妮，我觉得未免有失偏颇。因为这个词只能让我们看到这个人物拜金的一面，却没能真正看到她之所以会迷恋物质、追求高品质生活的深层次原因。
很多女性朋友应该都有过这样的经历：同事朋友炫耀自己刚买的名牌口红或者大牌衣服，自己虽然有点不屑，但久而久之还是会觉得大牌的东西质量好、更体面，如果自己没有一两件拿得出手的大牌产品，更感觉低人一等，融不进周围的圈子。

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而王漫妮这样的都市丽人们更是如此。她自己就在奢侈品店工作，每天浸泡的圈子、周围的人和事都是围绕着“奢侈品”这个主题展开的，身边更是不乏一些能够动辄消费几十万的客户。
身处这种氛围当中的女性，很有可能会在潜意识里逐渐把奢侈品当成是生活的必需品。看见同事买了大牌的面霜、大牌的鞋子，也会觉得这些东西离自己很近，别人可以消费得起的，自己又不差，为什么就不行呢？
这时候，奢侈品对于她们而言，就不再是一种昂贵的具有实际用途的商品，而是一种代表生活品质和自我价值感的符号。

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就像王漫妮哪怕花费一大半工资也要租一个位于市中心的大房子、宁可透支信用卡置办行头和升舱，也要去体验上流阶层的生活一样，这种高消费的行为背后，隐含的东西不仅仅是“虚荣”和“拜金” ，更是一种身处大城市当中的自我认同焦虑——如果没有这些东西，是不是就意味着我比别人差？
不说王漫妮这样一线城市的都市丽人，就算是身处二三线城市的大多数女性，在看到网上各种包装精美的商品文案之后，也会不自觉地在自己的购物车里添加很多原本并非生活必需的商品，并悄悄地透支自己的信用卡。
因为在“精致生活”口号的影响下，连一个大牌口红都没有的我们，也会不自觉地想道：我是不是活得太粗糙了？
在这个新消费主义时代里，一个人的消费能力，已经逐渐成为了他能进入什么圈子、能否得到周围人认同的关键符号，人们不会接受一个收入水平和自己相当，但消费习惯却和自己天差地别的人作为朋友，进入自己的圈子。

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所以，当王漫妮这样的都市丽人们想要在大城市当中获得自己的价值感，融入自己向往的圈子、被周围人接纳时，她们就不得不逐渐改变自己的消费习惯和消费观念，比如说“女人25岁以后不能用几百块钱的护肤品、穿几百块钱的衣服，哪怕攒钱也要买几千块的”等等，因为只有认同了这些观念，她们才会觉得自己具有与大城市相匹配的价值和水平，否则就会陷入低价值感当中。