渡视界|你痛苦的根源是没用“心”


渡视界|你痛苦的根源是没用“心”
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儿子喜欢把废纸团成一团 , 然后用透明胶带缠成一个球 , 在家踢来踢去 。 严格按照足球课上老师教给的方法 , 盘带 , 过人 , 假动作 , 踩单车等 。 有时候也会热情的邀请我一起跟他踢 , 如果真的过掉了我 , 完成射门 , 要高兴好久 。
一个我忍了好久 , 最终还是没有丢进垃圾筐的废纸团 , 能给孩子带来这么大的乐趣 , 以成人的眼光来看 , 似乎难以理解 。 他对这个“球”很珍惜 , 如果哪里胶开了 , 要重新粘好继续玩 。
不知有多久 , 我们都没有这样发自内心的快乐了 。 注意 , 我用的是“发自内心” 。
儿童与成人的区别 , 似乎是一个“用心” , 一个在“用脑” 。
用心 , 就是看内心 。 喜不喜欢做 , 喜欢就做 , 不喜欢就不做 。 多么轻松 。
用脑 , 就是看算计 。 做这件事 , 能不能赢 , 能赢多少 。 万一输了怎么办?哎呀 , 我能不能承受?可是不做的话 , 如果结果是赢呢?到底是做还是不做?还没开始做这件事 , 心里已经累成一团 。 那么真做的话 , 结果一定是失败的 。
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《孟子·告子上》有一段话 , 写的很好 , 咱们复习一下:
孟子曰:“乃若其情 , 则可以为善矣 , 乃所谓善也 。 若夫为不善 , 非才之罪也 。 恻隐之心 , 人皆有之;羞恶之心 , 人皆有之;恭敬之心 , 人皆有之;是非之心 , 人皆有之 。 恻隐之心 , 仁也;羞恶之心 , 义也;恭敬之心 , 礼也;是非之心 , 智也 。
人有四心 , 生而有之 , 智慧本生下来就有 。 怀“赤子之心”的孩子 , 刚生下来“窍门”是打开的 , 后来慢慢长大 , 在家长耳提面命下 , 逐步长大的过程中 , 这个“窍门”慢慢又关上了 , “智慧”就看不到了 。
这个“窍门” , 就在心这里 。 心里想做的 , 一定是需要做的 。 只要去做了 , 只要心里认为能干好 , 一定会干好的 。 只要心里想做的 , 愿意做的 , 那做起来一定不会“心累” , 乐此不疲都不够 。 就像孩子 , 玩自己的游戏 , 他会累吗?只有你打断他的游戏 , 叫他去学习 , 他才累 。 因为他“心里”不愿意干 。 “心”不愿意干的事情 , 不累也觉得累 。 “心”愿意干的事情 , 累也觉得不累 。
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我想这就是成人痛苦的根源 。 本来是受“心”指引去做事 , 却用工具“脑”来替代 , 用算计的标准来判断 。 “脑”是什么 , “脑”只是一个工具 。 “心”发布命令 , “脑”去落实细节 。 现在却颠倒了秩序 , 试想一个公司里面 , 本应老板发布命令 , 员工去做事执行 。 现在却要员工发布命令 , 老板来做事 , 能不矛盾吗?用“脑”判断的结果 , 跟“心”的要求不匹配 , 就产生了“烦恼” 。
如果不理解 , 那么我举个例子 。 你看到一个老太太摔倒 , 第一念头是不是要去扶?(是非之心) , 当你想去扶了 , 是不是脑又开始“算计”了 , 扶了她 , 讹上我了怎么办?为了避免被讹诈 , 我就不去扶了 。 但是当你走开了 , 心里还在想着 , 老太太好可怜 , 不扶她 , 她自己怎么起得来?(恻隐之心) 。 结果你的大脑命令你不能扶 。 但是你的心一直在承担这个“不扶”带来的后果:自责 , 担忧等等 , “心”能不累么?
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人之四心 , 不是从学校里得来的 , 也不是家长教育的 , 而是先天就有 , 是后天被强行关闭了 , 顺应你的“心”去做事 , 用“是非”之心来判断 , 是 , 就去做 , 非 , 就不做 。 通过一件件事来重新给自己“开窍” 。 什么是“赤子之心” , 就是儿童 , 本来是个“完人” , 拥有先天智慧 , 却被强行用“脑”来替代行使判断标准 , 越学越累 , 越学越蠢 , 越来越迷糊 , “心”不明 , “眼”就不亮 。