【爱历史】排面！《宁安如梦》八抬大轿！揭秘古代贵族的“豪车”！

饭拍《宁安如梦》的剧照在网上流出，白鹿饰演的女主姜雪宁，乘坐“八抬大轿”霸道而过，网友不仅感叹：宁后气势如虹。
古代贵族乘坐什么交通工具呢？我们能搜到的词：舆、轿、辇、车……可以说乱“词”渐欲迷人眼。
其实按两个标准就能分个大概：有轮还是没有轮，依靠人力行进还是依靠畜力行进，下面我们就来看看。
【小知识】一些学者认为，舆在早期是车的统称，后来逐渐专指无轮的交通工具，也可以叫无轮的“辇” ，当然，后期也有将有轮车或辇称为“舆”的，这几个词在含义流变中早已难以彻底分清，我们视情况灵活运用吧~

文章图片
图源见水印
1
人力工具有哪些
舆分为步舆和载舆。其区别在于：载舆没有让“乘客”固定放置脚丫子的地方，比较随意。而步舆就相对讲究了，有让“乘客”专门放置脚丫子的地方。
其中，步舆还能进一步细分，按照抬舆人的出力部位，可分为肩舆、腰舆等。顾名思义，用肩膀抬起的舆为“肩舆” ，以手抬起、高度仅及腰的为“腰舆” 。
文物里有不少著名历史人物乘坐步舆的例子，如《女史箴图》中的汉成帝、《步辇图》中的唐太宗。

文章图片
东晋顾恺之所绘《女史箴图》之场景5：班婕妤辞辇，描绘了汉成帝与班婕妤出行，欲与班婕妤同辇，但班婕妤的坚辞。从画中看出，有6人以肩抬辇，可知汉成帝乘坐的是“肩舆”

文章图片
北魏琅琊王司马金龙墓的壁画中也出现了“班婕妤辞辇”的场景，上世纪60年代考古学家发掘了司马金龙墓，发现这幅壁画与《女史箴图》的不同之处在于：汉成帝旁边没坐着其他妃嫔，以及抬辇者变成了4人……
唐代阎立本所绘《步辇图》描绘的是贞观十四年(公元640年)松赞干布遣使觐见唐太宗的场景，从画中可看出，除去执伞扇的3人，有6名女子以手抬辇，可知唐太宗乘坐的应为“腰舆”
至于抬舆人的数量，常见有4人的、6人的，还有8人的。所谓八抬“大”轿(轿的区别后面会单独说) ， 8人抬舆算是规格较高的情况了。
2
大象也能拉“车车”
古代贵族乘坐的交通工具不一定非得求助人力，求助其他动物也行，可由牛、马，甚至大象来牵引或背负而行。如果是让动物牵引(也就是拉) ，就需要交通工具有轮子啦！
北魏时期就有牛辇、马辇，《魏书》中还对其用途和规制有描述：皇帝藉田、小祀乘马辇；皇帝、皇太后、太皇太后郊庙乘牛辇，由12头牛牵引。
象舆则是畜力交通工具中的一朵奇葩了，敦煌莫高窟中就有不少出现象舆的壁画，时代横跨南北朝至五代时期。
左图为莫高窟第296号窟窟顶南坡的壁画，年代为北周时期；右图为第61号窟南壁壁画，年代为五代时期。两幅壁画均展现了“以象载舆”的场景
象舆虽然让人大开眼界，但其内容多为展现佛教场景，与本文所说的“乘客”不符。不过没关系，象不仅可以“载” ，也能“拉” ，后面会有真正的“象拉交通工具”的实例。
3
“排面”的最巅峰：清朝
古代贵族乘坐的有轮交通工具，发展到清代，可以说达到了“排面”的巅峰，尤其是改制于清乾隆八年(1743年)、供清朝皇帝用的“五辇”(也称“五辂”) ，这“五辂”分别为：玉辂(lù)、金辂、象辂、革辂、木辂。

文章图片
玉辂：因其辇顶镶嵌以圆形玉版得名。大象一、行马二。辇顶之盖、辇后两旗色均为青，是五辂中规格最高的

文章图片
金辂：因其辇顶镶嵌以圆形金版得名。大象一、行马二。辇顶之盖、辇后两旗色均为明黄。规格仅次于玉辂

文章图片
象辂：因其辇顶镶嵌以圆形象牙版得名。服马四、骖马六。辇顶之盖、辇后两旗色均为红

文章图片
木辂：因其辇顶有黄梨花木的圆版得名。服马二、骖马四。辇顶之盖、辇后两旗色均为黑