本文转自:山西新闻网
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山西日报新媒体采访人员侯琎报道6月的清晨 , 一道耀眼的晨光从塔尔山方向而来 , 穿过夯土柱之间第12个狭缝 , 此时晋南大地的新麦已经成熟 , 农民收起镰刀 , 准备回家给孩子们做一碗清凉的面 , 迎接最长的白昼 。 人们知道 , 这一年“夏”又如约而“至” 。
每一年 , 太阳轮流经过观测台13根夯土柱间的12道缝隙 , 便是春夏秋冬的轮回交替 。 关于一年四季的秘密 , 早在4000余年前就写在山西临汾 , 这片叫做陶寺的土地上 。
中华文明5000年 , 探源之旅从这里出发 。
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观象台与远处的塔尔山
方寸之间窥日月星辰 , 这是中国人的智慧
《尚书·尧典》云:“乃命羲和 , 钦若昊天 , 历象日月星辰 , 敬授民时 。 ”2003年 , 襄汾陶寺古观象台的发现有力印证了《尧典》中的记载 。
尧舜禹是古代中国历史中黄河流域先后出现的三位部落联盟首领 。 而传说中的尧 , 其发祥地就在今天山西汾河流域的运城和临汾 , 古称河东地区 。
2003年 , 中国社会科学院考古研究所山西工作队在陶寺遗址考古时 , 发现了一座古观象台 , 其位于陶寺古城遗址东南方向 , 有3个圈层的夯土结构 。 第一圈内的11座夯土柱由西向东方向呈扇状辐射排列 。 古人透过柱与柱之间的缝隙观测正东方向塔尔山日出的上切与下切 , 以此来确定当时的节气 , 为社会生产生活提供最基本的服务 。 这与《尚书·尧典》中“观象授时”的记载恰好相符 。
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在陶寺观象台 , 从观测点望向8号缝中的太阳 。
按照考古专家和天文学家的初步结论 , 该观象台形成于公元前2100年的原始社会末期 , 比目前世界上公认的英国巨石阵观测台还要早近500年 , 这可能是世界上最早的观象台 。
4000多年后 , 2022年北京冬季奥运会再次将中国古老节气的神奇展现给世界 , 中国古人顺应自然、遵循四季变化规律的理念在世界舞台大放光彩 。
【【爱历史】文明之美看东方丨走进山西陶寺,寻找4000多年前的那道光】原来古人的这份智慧 , 从陶寺开始 , 滋养华夏儿女 。
华夏主脉从此延续 , 这里是“最早中国”
“没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样 , 全面拥有文明起源形成的要素和标志 。 ”陶寺遗址作为中华文明探源工程中重点遗址之一 , 是研究中国历史和古代文化 , 感知中华民族精神内涵的必经之地 , 不仅展示了丰富的物质文明成果 , 也呈现出古人的精神世界 , 成为中华文明的重要基石 。
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陶寺城址的彩图
在280万平方米面积的遗址中 , 空前规模的城址、气势恢宏的宫墙、布局规整的墓地、世界上最早的观象台、迄今为止最早的文字、成组成套的礼器、官方管理下的手工业区……种种考古迹象足以表明 , 陶寺在4000多年前就已经有了早期国家的形态 , 迈入了文明社会 , 是中原地区最早进入初级文明阶段的都邑性城址 。
中国考古学会副理事长、北京大学考古文博学院教授赵辉曾将中华文明比作一条长河 , “要知道她源于何处 , 才能知道她流向何方 。 ”中国现代考古学家苏秉琦立足于考古学文化谱系区系类型分析提出 , 大致在距今5000至4000年间 , 华山一个根、泰山一个根、北方一个根 , 三个根在晋南结合 , 这就是陶寺 。 “夏以前的尧舜禹活动中心在晋南一带 , ‘中国’一词的出现也正在此时……出现了最初的‘中国’概念 。 ”
这是考古学家根据文化谱系研究 , 首次提出晋南为最早“中国”的观点 。
陶寺遗址中期大墓MM22中发现的圭尺 , 是中国古代天文测量使用的圭表仪器 。
中国社会科学院考古研究所研究员、陶寺考古队队长何驽博士认为:在不同的历史时期 , “中国”概念的内涵与外延都有所变化 , 然而不变的基因是对地中、中土以及“地中之都”“中土之国”的观念认同 。 因此 , 判断最早中国的标准 , 应当是“地中之都、中土之国”观念的出现 。
“我们可以非常自信地认为 , 只有陶寺是有物证来证明陶寺就是最早‘中国’ 。 ”何驽说 。
上有“羲和”下有陶寺 , 这是一场古今对话
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