【爱历史】刘镛：财富可敌国家训贻子孙

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清末民初，浙江湖州府南浔镇的“浔商”,登上了国际化大都市上海的经济舞台，演绎出一幕波澜壮阔的商业活剧，绵延百年而不衰，至今仍然为人们所津津乐道。在南浔，向有“四象八牛七十二金狗”的说法，意思是：家财达到一千万两白银以上者称之为“象” ，家财在五百万两白银以上不过一千万者，称之为“牛” ，而五百万白银以下、一百万两白银以上者，称之为“狗” 。
位居“四象”之首的正是刘镛。他家的财富，据传达到二千多万两白银。这是个什么概念？当时的清政府，年收入也只有七千万两白银。说刘家的财产富可敌国，不算夸张。
刘镛1826年生于一个贫苦的庄户之家。年轻的时候，当过铜匠，整天挑着担子，走街串巷，为人家修补铜勺铁锅。后来，刘镛先去镇上一家棉绸布店当学徒，又进谈德昌丝行打工，指望学点手艺将来做点生意。他早起晚睡，吃苦能干，得到老板的赏识。尤其在丝行，由于他勤奋好学，善于钻研，不出几年，已经悟出了经营丝业的门道。 20岁那年，刘镛离开谈德昌丝行，与人合伙，凑足200元钱，另起炉灶，自己开起了丝行。从此以后，刘镛开始了快节奏、超常规的飞速发展。在他36岁的时候， 200元的资本翻着跟斗飙升到数十万元之巨，而且已从南浔扩展到上海，在上海租界内购地造屋。在清朝咸丰、同治年间，刘家就已富甲一地，名震四方。清末状元张謇曾感慨地说：咸丰、同治以来，东南以富著称，而又能以志行品德引领时代的，在浙江只有三人：即杭州的胡雪岩、宁波的叶澄衷和南浔的刘镛。
认真看了刘镛一生的简历介绍，尤其是他制定的家训，令人产生不尽遐想。他一生所遵循的，最为重要的三条，成为这个家族的传家之宝。
大处着眼
刘镛的发迹是从当学徒时的“一把尺”开始，但他却目光远大，有着十分明确的“生意经” 。他告诫子女：“汝于钱财出入，寸宜宽，尺宜紧。寸不宽，则所得者分，而必为众怨之的；尺不紧，则所失者寸，而即为启悔之由。 ”所谓“寸宽尺紧” ，是刘家在向小户蚕农收蚕茧时，份量上总是尽量宽松，不占他们的便宜。这样一来，蚕农们都愿将蚕茧卖给他们，成了刘家的“回头客”和固定供应商，他们在乡里的威望高，人缘好。但到了与大客商、外国人做大笔买卖时，则把握好尺寸，该争则争。这才是经商之道。我们平时逛菜市场时会发现，同是商贩，表现却不尽相同。有的显得大方，蝇头小利，不与买家计较，四舍五不入；有的表现小气，几分钱也互不相让，争个不休。我在上海菜市场买菜，商家大都在称好菜之后，顺手搭上几棵小葱，嘴里跟上一句：“再来啊！”弄得我心里暖暖的。下次再去时，便不好意思绕过他（她）的菜摊，这样，店家的生意不用说就会兴隆起来。而到了该较真的时候，则应当守诺诚信，坚持原则，毫不含糊，维护该得的利益。否则，只有吃亏赔本，更谈不上什么发展和积蓄了。这就叫“取财以诚，取利以信” 。
行善积德
刘镛虽然拥有万贯家财，生活却极为节俭，朴素淡然。直到晚年，还保持着用餐时把碗里最后一粒米吃干净的习惯。他时时以当年的艰苦生活和祖先的家训自励，不追求奢侈享受，而以积善种福为重。对人又慷慨解囊，慈善大方。他告诫自己和子女：富足之家，就好比肌肤充盈的人身，看起来很健康，但若是阳气太盛，反而会伤害到脏腑。这就像一些欧美人喜欢享受日光浴一样，过度地暴晒，就会增加罹患皮肤癌的可能。刘镛深知财富过多容易奴役人的性情，弊大于利，所以他将赈灾义举，比作是为自己治病：“我每年都拿出几千金来给别人，不是为了求福，而是为了治疗我的疾病。因为天地之道，就像水一样，存贮满了，就要往外流，而我不等水满，就先开始泄流，未待生病，就早预防，早治疗，自己先警戒自己。 ”在刘镛私家花园小莲庄旁边的刘家庙内，立着一道建于1893年的“乐善好施”牌坊，那是光绪皇帝专门钦准的。为了表彰刘镛在1889年浙江发大水时，主动拿出数万银两，向安徽芜湖购米万石，救活了成千上万的灾民。刘镛还在上海青浦县，陆续购置一千多亩的义田，嘱托儿子刘锦藻，学习宋朝范仲淹的办法，筹建义庄，造福乡亲。刘锦藻在刘镛去世后，继承先辈遗训，出售部分田产和房屋，筹款十二万余两白银，以此为资本，营建起刘家义庄。末代皇帝宣统为此御书“承先睦族”匾，颁给刘家。看看我们周围，也有喜欢做慈善活动的，也有愿意帮助他人做事的，可是其中有一些人，行动的目的往往不那么“单纯”：遇到上镜头的慈善活动，就兴高采烈；遇到集体组织的献爱心，就踊跃报名……应当说，这种行为本身是值得提倡的，但其求表扬的做法，则不值得鼓励。看看刘镛，出手就是成千上万的真金白银，并不为了赢得一个好的名声，真正达到了做人的极致。正是这种淡泊名利、一心向善的精神，获得了乡邻的拥戴，刘镛85岁去世之时，远近百姓得知，纷纷前来吊唁，哭声一片。

【爱历史】刘镛：财富可敌国 家训贻子孙

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