【爱历史】李白《独坐敬亭山》：众鸟高飞尽，孤云独去闲( 四 )

从前两行来看，很显然“众鸟”和“孤云”是作为图形存在的，而广袤的天空则是充当了背景或者说界标；而在后两句中，图形与背景发生了转换，诗人成为了“有我之境” ，此时图形变成了诗人自己，而敬亭山则成了背景。
通过图形与背景的转换，诗人也引出了全诗的诗旨：诗人在看山，山也在看诗人，诗人看不厌的只有敬亭山。

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如果从整首诗来看，高飞的群鸟和漂游的孤云又是作为背景来体现诗人的孤独与寂寞的。众鸟飞尽，孤云飘逝，茫茫大地之中唯有敬亭山与诗人默默厮守，相互欣赏不已。在大家都离我而去之时，只有你还念着我，伴着我。
王国维在谈及诗歌的境界时说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。 ”这里的有我之境，指的是用自己的眼光来看事物，所以物我都带有我自己的主观色彩。
很显然，李白眼中的敬亭山是一种“有我”的境界。 “相”与“两”的重复使用，表明诗人此时已与山紧紧联系在一起了；“只有”表明了诗人对敬亭山那种对自己不离不弃真情的感激。
此时已分不出何者为诗人，何者为敬亭山，已经达到了天人合一、物我相融的崇高境界。这里表现的是诗人精神上自我放逐的孤傲。在诗的深层意象中，有诗人与敬亭双峰并峙于天地之间的崇高境界，于飘逸中暗蕴着孤崛超拔的精神力量。
这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。
换句话说，这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借敬亭山的无可描摹的景色，抒发内心的无可奈何的情感和对孤独体验的摹写。

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在这首诗中，李白以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。诗人写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。