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每到新春佳节的时候 , 万家灯火 , 家家户户都会在自己的门前贴上他们最为满意的对联 。 有时候一家人甚至要张贴好几副 , 从大门到卧室门、厨房门等等 。 每副对联的寓意都不尽相同 , 有祈求平安顺遂的 , 也有期盼升官发财的 。
在人们看来 , 只要在重要的节日里将自己的心愿以这样的形式表现出来 , 似乎就能在来年达成所愿 , 心理层面上也会得到极大的满足 。 不过呢 , 若要研究各方资料认认真真地追溯我国的对联文化 , 就得从最原始的桃符说起 。
根据汉代的《淮南子》记载 , 桃符就是那时候的人们在过年的时候悬挂在大门两边 , 上面画着如同降鬼大神神荼、郁垒像的桃木板 。 最初的桃符长七八寸、宽一寸多 , 在每年的除夕他们会定时更换 , 后来人们觉得比较麻烦 , 就将桃符简化了 。
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要么在上面画上符咒 , 要么就写上神荼与郁垒两神像的名字 , 要么就写上求神灭祸的简单句子 。 再到后来 , 为了美观 , 人们往往会设计对称的句子写上去 , 显得吉利又大气!这可以说是对联最初的雏形 。
我国历史上第一副比较正式的对联便是蜀皇帝孟昶的“新年纳余庆 , 嘉节号长春” 。
句子工整 , 平仄对齐 , 不论是在字数上还是意思上都极为匹配 。 后来 , 许多文人雅士纷纷效仿 , 对联便成为了一种流行的文化 。 历朝历代的墨客们总是会以这样的方式来展示自己的才学 。 明朝时期 , 就连开国皇帝朱元璋都曾经极力提倡对联 , 他本人更是得到了“对联天子”的美誉 。
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还有清朝的乾隆对此也尤其酷爱 , 他时常会拉着纪晓岚一起吟对诗联 。 明清之后 , 对联文化得到了极大的发展 , 成为了人们普遍喜爱的一种文学形式 。 而在这上面 , 纪晓岚发挥的作用可以说得上举足轻重了 。
铁齿铜牙纪晓岚
提到纪晓岚这个名字 , 相信大家一点都不陌生 , 当初跟着上一辈围着电视追剧的时候 , 那看得津津有味 。 当时只知道他很会说 , 经常三言两语就把困难化解了 , 后来长大了才发现原来我们只是年少的时候不懂其中深意罢了 。
纪晓岚出生于雍正年间 , 父亲纪容舒又曾是康熙癸巳恩科的举人 。 这样的家庭可以说是书香世家了 , 相比别人有着先天优势 。 他从小便聪明好学 , 六七岁的时候就参加了童子试 , 因着这个考试被人们称为“神童” 。 不仅如此 , 据说他小的时候还跟当地的知府大人对过对子 。
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事情的起因是他跟同龄的小伙伴一起踢球玩 , 可是一不小心失了准头 , 将球踢进了刚好路过的知府的坐轿里面 。 抬轿的府衙面露不悦地责骂着他们 , 本就年纪尚小 , 如何受得住这般惊吓 。 于是除了纪晓岚外 , 其他小伙伴全都跑没影了 。
而纪晓岚因为舍不得自己的球 , 只好硬着头皮上前讨要 。 知府听后面露不快地呵斥道:“为何在此处撒野?”小孩子哪有不害怕的 , 只是他压住了自己内心的恐惧 。
他想了想回答道:“大人治理有道 , 县城安稳 , 百姓安乐 , 故小人才能在此处放心地玩耍 。 ”
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这句话如果是一个成年人说出来的 , 那么就是赤裸裸的阿谀讨好 , 但是从小孩子的口中说出来的意思完全就不同了 。 知府听完果然笑了 , 就连说话的语气都放缓了 , 他看着纪晓岚说:“想要球也不是不可以 , 我出一对联的上联 , 你接下联 , 若接得好 , 我就把球给你 , 如何?”
纪晓岚稍微思考了一下便答应了 。 于是知府便说:“童子六七人 , 唯汝狡 。 ”一听就知道这是在说自己 , 纪晓岚想了想 , 接道:“太公二千石 , 独公……”最后一字纪晓岚久久没有说出来 , 就在知府以为他想不出的时候 , 他又说话了 。
“大人 , 这最后一个字 , 是要看情况而定的 。 ”
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不得不说 , 这句话吊足了知府的胃口 , 他问眼前的小孩这是何意 。 纪晓岚认真解释说:“如果大人把球还给我 , 那么就是‘独公廉’;如果大人不还球给我 , 那便是‘独公贪’ 。 ”
知府听闻 , 不由得哈哈大笑 , 心中对这个小孩更是刮目相看 , 认为其日后定会有一番作为 , 于是把球还给了他 。 事实上 , 纪晓岚后来的经历也印证了当时知府的猜想 。 他并不像穷苦家庭的孩子需要考取功名来改善家庭条件 。 在他这里 , 更多的是为了实现自己的抱负以及为国家贡献自己的才能力量 。
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